Dictionnaire de theologie, Volume 2Outhenin-Chalandre, 1843 |
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Common terms and phrases
absurde anciens apôtres ariens auroit avoient avoit Beausobre canon catholique cérémonies chose chrétiens Christ christianisme Clerc clergé communion concile concile de Chalcédoine concile de Trente condamné confession connoissance conséquent corps crime croyance culte déisme déistes démon diacres Dieu dieux disciples divin doctrine dogme donner ecclés ecclésiastique écrit Eglises enseigné erreurs esprits établi étoient étoit eutychiens évêques falloit fidèles glise Grecs hérétiques Hist hommes incrédules Jésus Jésus-Christ Juifs l'an l'Ecriture sainte l'Eglise romaine l'eucharistie l'Evangile liturgie livres lois ment miracles mœurs Moïse monde Mosheim n'avoient n'avoit n'étoit n'ont nécessaire Nestorius non-seulement Origène païens pain pape paroît paroles pasteurs péché Pères de l'Eglise peuple philosophes pouvoir pré premiers siècles prêtres preuves prophètes protestants prouver qu'un raison religion révélation rien s'il sacrement saint Augustin saint Cyprien saint Cyrille saint Jean saint Paul Saint-Esprit schisme sectes sens sentiment seroit seul sociniens Tertullien Testament teurs théologiens tion tradition transsubstantiation vérité Voyez
Popular passages
Page 574 - Cette négligence en une affaire où il s'agit d'eux-mêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante: c'est un monstre pour moi.
Page 575 - Comme je ne sais d'où je viens, aussi je ne sais où je vais; et je sais seulement qu'en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d'un Dieu irrité, sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en partage.
Page 575 - Je ne vois que des infinités de toutes parts, qui m'enferment comme un atome et comme une ombre qui ne dure qu'un instant sans retour.
Page 585 - Il ajoute que le législateur des Juifs, qui n'était pas un homme ordinaire, ayant fort bien conçu la grandeur et la puissance de Dieu, l'a exprimée dans toute sa dignité au commencement de ses lois, par ces paroles : Dieu dit : que la lumière se fasse : et la lumière se fit.
Page 33 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Page 103 - Il leur donna donc le pouvoir « de changer par leur sainte » bénédiction le pain et le vin au corps et au sang de Jésus-Christ, » et d'offrir le sacrifice , et dire la messe tant pour les vivants que
Page 574 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une, démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet.
Page 59 - En vérité, en vérité, je vous le dis : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vousmêmes. 54 Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Page 583 - Pentateuque, et que peut-on objecter à une tradition de trois mille ans, soutenue par sa propre force et par la suite des choses? Rien de suivi, rien de positif, rien d'.important; des chicanes sur des nombres, sur des lieux, ou sur. des noms...
Page 575 - ... sais seulement qu'en sortant de ce monde je tombe pour jamais ou dans le néant, ou dans les mains d'un Dieu irrité, sans savoir à laquelle de ces deux conditions je dois être éternellement en partage. Voilà mon état, plein de faiblesse et d'incertitude. Et de tout cela je conclus que je dois donc passer tous les jours de ma vie sans songer à chercher ce qui doit m'arriver.