L'Église orthodoxePresses universitaires de France, 1961 - 126 pages |
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apocatastase apostolique apôtres baptême Byzance c'est-à-dire Cabasilas césaropapisme charisme Christ cœur collège épiscopal commune communion conception conciles œcuméniques conscience constitue Corps du Christ Corps glorieux croix déification Dieu dogme doxe ecclésiologie Ecritures Eglise églises locales Esprit évêques fidèles Filioque Fils gloire Grégoire de Nysse Grégoire Palamas humaine icones inséparable Isaac le Syrien l'amour l'Eglise orthodoxe l'Eglise russe l'épiclèse l'Esprit l'essence l'eucharistie l'évêque l'homme l'icone l'Incarnation l'intellect l'Orient chrétien l'Orthodoxie l'union l'unité l'univers laïcs Lossky lumière manifeste Maxime le Confesseur ment monachisme monastique mort mystère mystique nature Nicolas Cabasilas occidentale ontologique Parousie participer patriarcat de Moscou patriarche de Constantinople pensée orthodoxe Pentecôte Pères grecs personne personnelle Philarète de Moscou Philocalie Pierre plénitude prêtres prière primauté prophétique révélation rite byzantin romaine Rome Royaume russe sacerdoce sacramentelle sacrements saint Grégoire Palamas saint Isaac saint Jean Damascène Saint-Esprit sainteté sens Serge souligne spirituel surtout symbole théologie théologiens tion tradition transfiguré trinitaire Trinité Vérité XIXe siècle