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" Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon, et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible, semblables à lui-même.... "
Histoire critique de l'école d'Alexandrie - Page 411
by Etienne Vacherot - 1846
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Oeuvres de Platon: Parménide. Timée. Critias. Timée de Locres. 1839

Plato - 1839 - 400 pages
...— Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon , et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'en vie > il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible , semblables à lui-même. Quiconque,...
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Revue du Lyonnais, Volume 11

1855 - 560 pages
...« Disons la cause qui ;> porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon et celui qui est bon n'a aucune espèce...d'envie. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses, autant que possible, fussent semblables à lui. » La création achevée, Platon nous dépeint le père...
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Oeuvres de Platon, Volume 12

Plato - 1839 - 400 pages
...— Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon, et celui qui est bon n'a aucune espèce...l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai. Voilà des lignes bien simples et bien profondes , et qui appartiennent en propre à Platon. Avant...
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Oeuvres de Platon, Volume 12

Plato - 1839 - 402 pages
...TIMÉE. Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. <I1 était bon; et celui qui -est bon, n'a aucune espèce...semblables à lui-même. Quiconque, instruit par des bommes sages, admettra ceci comme la raison principale de l'origine et de la formation du monde, sera...
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Manuel de philosophie à l'usage des élèves qui suivent les cours de l'Université

Charles-Auguste Mallet - 1839 - 268 pages
...(g) Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon, et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie. Exempt d'envie, il a vculu que toutes choses fussent autant que possible semblables à lui-même. Quiconque, instruit par...
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Études sur la théodicée de Platon et d'Aristote

Jules Simon - 1840 - 304 pages
...« Disons la cause qui a porté le suprême Ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon, et celui qui est bon n'a aucune espèce...l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai (1).» M. Cousin, dans les notes de sa traduction du Timée (2) , fait (1) Ib., pag. 11 g. (2) Ib....
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Études sur la théodicé de et d'Aristote

Jules Simon - 1840 - 296 pages
...« Disons la cause qui a porté le suprême Ordonnateur à produire et à composer cet univers. Il était bon , et celui qui est bon n'a aucune espèce...l'origine et de la formation du monde, sera dans le vrai (1). » M. Cousin, dans les notes de sa traduction du Timée (2) , fait (i) Ib., pag. ii9. (2) Jb.,...
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Éléments de science morale, comprenant l'éthique, l'économique, la ..., Volume 2

James Beattie - 1840 - 302 pages
...Disons la cause qui a porté le suprême ordonnateur à produire » et à composer cet univers. Il était bon , et celui qui est bon n'a » aucune espèce...fussent autant que possible semblables à lui-même. Qui » conque , instruit par des hommes sages , admettra ceci comme » la raison principale de l'origine...
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Eléments de science morale, comprenant l'étique, l'économique, la politique ...

James Beattie - 1840 - 596 pages
...Disons la cause qui a porte' le suprême ordonnateur a produire et à composer cet univers. Il e'tait bon, et celui qui est bon n'a aucune espèce d'envie....toutes choses fussent autant que possible semblables a lui-même. Quiconque , instruit par des hommes sages , admettra ceci comme la raison principale de...
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Annales de philosophie chrétienne

1844 - 500 pages
...Disons la cause qui a porté » le suprême ordonnateur à produire et à composer cet univers... H » était bon , et celui qui est bon n'a aucune espèce...ceci comme la raison principale de l'origine et de la for» mation du monde , sera dans le vrai. » — Ainsi le Dieu de Platon est une cause , une force...
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