La morale stoicienne en face de la morale chrétienne |
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La Morale Stoïcienne en Face de la Morale Chrétienne (Classic Reprint) Arthur Chollet No preview available - 2017 |
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Popular passages
Page 64 - Quid est Deus? mens universi. Quid est Deus? quod vides totum et quod non vides totum. Sie demum magnitudo sua illi redditur, qua nihil majus excogitari potest, si solus est omnia, opus suum et extra et intra tenet.
Page 148 - Il n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux , parce qu'il n'a point en partage la raison et l'usage de sa volonté.
Page 96 - Tu autem, cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et, clauso ostio, ora Patrem tuum in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito., reddet tibi.
Page 39 - Nonne hic est fabri filius? Nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus, Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas : 56.
Page 52 - ... summa felicitas erat gentium, in quibus non poterat potentior esse nisi melior. tuto enim quantum vult potest, qui se nisi quod debet non putat posse, illo ergo saeculo, quod aureum perhibent, penes sapientes fuisse regnum Posidonius iudicat.
Page 41 - Nemo se seducat. Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens. 19 [179] Sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum.
Page 96 - ... pour être vus des hommes. — Je vous le dis en vérité, ils ont reçu leur récompense. — . Pour vous, quand vous prierez, entrez dans votre chambre, et après en avoir fermé la porte, priez votre Père en secret, et votre Père, qui voit ce qui se passe dans le secret, vous en rendra la récompense.
Page 47 - Notum enim vobis facio, fratres, Evangelium, quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem.
Page 41 - Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum : 9 Quia in ipso inhabitat omnis plenitude divini-
Page 65 - Optimum ac Maximum rite dices et Tonantem et Statorem, qui non, ut historici tradiderunt, ex eo, quod post votum susceptum acies Romanorum fugientium stetit, sed quod stant beneficio eius omnia, stator stabilitorque est.