panthéiste et elle prétend joindre à tout cela une morale pure et sévère. Entreprise impossible! Contradictions vraiment déguisées! Si toutes les idées viennent des sens, l'idée pure du devoir s'évanouit. Si chaque âme est un flot de la vie universelle, que devient la liberté si chère aux stoïciens et comment expliquer l'individualité durable et l'immortalité de l'âme? » C'est dans ce défaut de mesure et d'accord et dans les contradictions inévitables qui en sont résultées, que nous trouvons le caractère distinctif de l'école stoïcienne, la cause de sa chute, la source de ses misères comme aussi de ses grandeurs, la beauté de ses vues morales et en même temps leur faiblesse, enfin, l'explication des jugements si divers qu'on a portés sur la valeur de cette école, noble et dernier fruit d'une grande civilisation épuisée ». Le dernier mot sur la question du stoïcisme nous sera donné avec sa distinction de style et sa netteté de pensée habituelles, par l'éminent recteur des facultés catholiques de Lille : « Le stoïcisme est condamné parce qu'il n'a pas de Dieu, qu'il ne veut pas de Dieu et que conséquemment ses pauvres vertus humaines ne sont que des vertus d'orgueil qui ne referont pas le siècle et qui ont déjà reçu leur vaine récompense en ce monde. Le stoïcisme est condamné parce qu'il n'a pas de cœur, parce qu'il n'a pas d'amour; parce qu'il n'aime pas Dieu, parce qu'il n'aime pas l'homme, parce qu'il n'aime pas le pauvre, le malheureux, l'infirme, l'ouvrier, l'esclave, l'enfant, tout ce qui ne peut rien, tout ce qui n'a rien, tout ce qui n'est pas, mais avec quoi Dieu a résolu de refaire tout ce qui sera. Le stoïcisme est condamné, parce qu'il n'a pas de ciel, parce qu'il n'a pas d'espérance, parce qu'il ne sait pas que ce court moment de tribulation qui s'appelle la vie n'est rien auprès du poids immense de gloire que nous amassons et dont le prix nous sera révélé dans l'immortalité » (1). (1) Mgr Baunard, Autour de l'Histoire, XII. Le Ruminal. Paris 1898, p. 359. LA MORALE STOICIENNE. - 19. Lettre-Préface de MGR BAUNARD, recteur de CONTRASTES FONDAMENTAUX. La liberté et le fatalisme stoïcien..... L'IDÉE DE LIBERTÉ 99 105 113 La liberté et la psychologie stoïcienne. .... |