La morale stoicienne en face de la morale chrétienneP. Lethielleux, 1898 - 284 pages |
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... mouvement d'où sortira le système actuel de l'univers . D'un côté les par- ties de matière les plus graves et desquelles le feu s'est le plus retiré , tombent et se réunissent au centre des eaux ; un noyau terrestre se produit qui ...
... mouvement d'où sortira le système actuel de l'univers . D'un côté les par- ties de matière les plus graves et desquelles le feu s'est le plus retiré , tombent et se réunissent au centre des eaux ; un noyau terrestre se produit qui ...
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... mouvement qui leur reste encore possible , le mouvement circulaire . Tous les cercles célestes sont donc animés d'un mouvement de rotation et il faut qu'ils glissent les uns sur les autres , car les essences qui les remplissent n'étant ...
... mouvement qui leur reste encore possible , le mouvement circulaire . Tous les cercles célestes sont donc animés d'un mouvement de rotation et il faut qu'ils glissent les uns sur les autres , car les essences qui les remplissent n'étant ...
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... mouvement : ceux du cercle des fixes parti- cipent tous à la même marche , gardent ainsi toujours les mêmes positions respectives et re- çoivent pour cela le nom d'étoiles fixes . Ceux des cercles inférieurs ont chacun une allure diffé ...
... mouvement : ceux du cercle des fixes parti- cipent tous à la même marche , gardent ainsi toujours les mêmes positions respectives et re- çoivent pour cela le nom d'étoiles fixes . Ceux des cercles inférieurs ont chacun une allure diffé ...
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... mouvement . 10 . - Cette théorie des quatre éléments et de leur partage en deux groupes a conduit les stoï- ciens à une autre idée : celle de la composition de matière et de qualité . Tous les corps , nous disent - ils , sont formés de ...
... mouvement . 10 . - Cette théorie des quatre éléments et de leur partage en deux groupes a conduit les stoï- ciens à une autre idée : celle de la composition de matière et de qualité . Tous les corps , nous disent - ils , sont formés de ...
Page 24
... mouvement : l'un de concentration du dehors au dedans , l'autre d'expansion du dedans au dehors . Du premier mouvement naît la cohé- sion , car c'est par cette tension et cette concen- tration que l'éther unit entre elles les parties de ...
... mouvement : l'un de concentration du dehors au dedans , l'autre d'expansion du dedans au dehors . Du premier mouvement naît la cohé- sion , car c'est par cette tension et cette concen- tration que l'éther unit entre elles les parties de ...
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La Morale Stoïcienne en Face de la Morale Chrétienne (Classic Reprint) Arthur Chollet No preview available - 2017 |
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Common terms and phrases
affirme âme animum animus Aristote autem cause CHAPITRE choses chré Christ christianisme Cicéron cienne cisme conscience Consolatione CONTRASTES FONDAMENTAUX L'idée corporelle corps dieux DIFFÉRENCES SECONDAIRES Diogène de Laërte divine doctrine douleur écoles ejus éléments Elia Benamozegh enim Epictète Epist ergo eschatologies essen essence Esséniens éternelle éther fin dernière Gardair hæc hommes illi illo illum intel intellectuelle Joan jouissance Jupiter l'amour de Dieu l'homme l'humilité l'univers Laërte LETHIELLEUX liberté libre arbitre logique Marc-Aurèle Marciam matière ment monde morale du Portique MORALE STOICIENNE mort nature naturel nécessaire nihil Ogereau omnia païenne panthéiste pensée perfection philosophie philosophie du Portique philosophie stoïcienne physique Posidonius positivisme prænomen principe Providence quæ quam quod quum raison rien rue Cassette sage sagesse sapiens science Sénè Sénèque sensation sera seul stoï stoïciens stoïcisme substance suicide sunt suprême surnaturelle tension théodicée théologie théorie tibi tion universelle vertu vice Vita beata vrai
Popular passages
Page 64 - Quid est Deus? mens universi. Quid est Deus? quod vides totum et quod non vides totum. Sie demum magnitudo sua illi redditur, qua nihil majus excogitari potest, si solus est omnia, opus suum et extra et intra tenet.
Page 148 - Il n'ya d'esclave naturel que celui qui ne participe pas à la raison ; or cela n'est vrai que des bêtes et non des hommes. L'âne est un esclave destiné par la nature à porter nos fardeaux , parce qu'il n'a point en partage la raison et l'usage de sa volonté.
Page 96 - Tu autem, cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et, clauso ostio, ora Patrem tuum in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito., reddet tibi.
Page 39 - Nonne hic est fabri filius? Nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus, Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas : 56.
Page 52 - ... summa felicitas erat gentium, in quibus non poterat potentior esse nisi melior. tuto enim quantum vult potest, qui se nisi quod debet non putat posse, illo ergo saeculo, quod aureum perhibent, penes sapientes fuisse regnum Posidonius iudicat.
Page 41 - Nemo se seducat. Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens. 19 [179] Sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum.
Page 96 - ... pour être vus des hommes. — Je vous le dis en vérité, ils ont reçu leur récompense. — . Pour vous, quand vous prierez, entrez dans votre chambre, et après en avoir fermé la porte, priez votre Père en secret, et votre Père, qui voit ce qui se passe dans le secret, vous en rendra la récompense.
Page 47 - Notum enim vobis facio, fratres, Evangelium, quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem.
Page 41 - Videte ne quis vos decipiat per philosophiam, et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum : 9 Quia in ipso inhabitat omnis plenitude divini-
Page 65 - Optimum ac Maximum rite dices et Tonantem et Statorem, qui non, ut historici tradiderunt, ex eo, quod post votum susceptum acies Romanorum fugientium stetit, sed quod stant beneficio eius omnia, stator stabilitorque est.