Les principaux enseignements de Leon XIII.X. Rondelet et Cie, 1901 - 579 pages |
Contents
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Common terms and phrases
âmes Apôtres autem autorité catholiques charité chef choses chrétienne Christ Christus citoyens clergé clés du royaume cœur concorde Congrégations constitution desseins devoir Dieu dignité Disc Diuturnum divine doctrine doit doivent Ecclesia Ecclesiam effet Église Encyclique ennemis enseignements envers Epist esprits établi éternel Évêques fidèles franc-maçonnerie francs-maçons genre humain gouvernement hommes Humanum genus Ibid Immortale institutions intérêts Jésus-Christ Joan justice l'autorité l'Église catholique l'État l'Évangile l'homme l'obéissance l'ordre l'unité leç législation LÉON XIII liberté lois mariage maux ment milieu des sollicitudes mission mœurs morale nations nature nécessaire Nobilissima Gallorum gens œuvres Officio sanctissimo paix paroles Pasteur patrie peuples Pierre politique Pontife Romain Pontificat Præclara gratulationis princes principes prospérité Providence publique puissance quæ quod raison religieux Rerum novarum respect Sacré Collège sagesse saint Augustin saint Cyprien salut salutaire Sapientiæ christianæ Satis cognitum Seigneur serait seulement Siège Apostolique sociale société civile société humaine souveraine sunt suprême vérité vertu volonté vraie
Popular passages
Page 424 - Pour ce qui est des intérêts physiques et corporels, l'autorité publique doit tout d'abord les sauvegarder en arrachant les malheureux ouvriers aux mains de ces spéculateurs qui, ne faisant point de différence entre un homme et une machine, abusent sans mesure de leurs personnes pour satisfaire d'insatiables cupidités. Exiger une somme de travail qui, en émoussant toutes les facultés de l'âme, écrase le corps et en consume les forces jusqu'à l'épuisement, c'est une conduite que ne peuvent...
Page 181 - Ainsi que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père, qui est dans les cieux.
Page 429 - Do ce nombre sont les sociétés de secours mutuels; les institutions diverses dues à l'initiative privée, qui ont pour but de secourir les ouvriers, ainsi que leurs veuves et leurs orphelins, en cas de mort, d'accidents ou d'infirmités ; les patronages qui exercent une protection bienfaisante sur les enfants des deux sexes, sur les adolescents et sur les hommes faits. Mais la première place appartient aux corporations ouvrières, qui en soi embrassent à peu près toutes les œuvres.
Page 469 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 43 - Quand cet Esprit de vérité sera venu, il vous enseignera toute vérité; car il ne parlera pas de lui-même; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Page 409 - C'est elle, en effet, qui a disposé parmi les hommes des différences aussi multiples que profondes : différences d'intelligence , de talent, d'habileté, de santé, de force ; différences nécessaires, d'où naît spontanément l'inégalité des conditions. Cette inégalité, d'ailleurs, tourne au profit de tous, de la société comme des individus : car la vie sociale requiert un organisme très varié et des fonctions fort diverses...
Page 85 - Ce choix, en effet, détermine la personne du souverain, il ne confère pas les droits de la souveraineté; ce n'est pas l'autorité que l'on constitue, on décide par qui elle devra être exercée.
Page 427 - Que le patron et l'ouvrier fassent donc tant et de telles conventions qu'il leur plaira, qu'ils tombent d'accord notamment sur le chiffre du salaire, au-dessus de leur libre volonté il est une loi de justice naturelle plus élevée et plus ancienne, à savoir que le salaire ne doit pas être insuffisant à faire subsister l'ouvrier sobre et honnête.
Page 430 - Or, de ce que les sociétés privées n'ont d'existence qu'au sein de la société civile, dont elles sont comme autant de parties, il ne suit pas, à ne parler qu'en général et à ne considérer que leur nature, qu'il soit au pouvoir de l'État de leur dénier l'existence.
Page 409 - Pour ce qui regarde le travail en particulier, l'homme dans l'état même d'innocence, n'était pas destiné à vivre dans l'oisiveté ; mais ce que la volonté eût embrassé librement comme un exercice agréable, la nécessité ya ajouté, après le péché, le sentiment de la douleur et l'a imposé comme une expiation.