Oeuvres complètes, Volume 3Ant. Montarsolo, 1823 |
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action assez aveugle avoit bonne c'est-à-dire charité chers auditeurs choses chrétiens cœur conduite conscience conséquent conversion crimes criminel d'être d'où demande désordre devant devoirs Dieu dire disoit divine doit donner effet enfin esprit état êtes étoit exemple femme fidèles Fils fond force frères hommes intérêt j'ai Jésus-Christ jours juge jusqu'à juste justice l'autre l'aveuglement l'Eglise l'enfer l'esprit l'homme l'un Lazare libertin lieu lui-même lumières malheur ment mille miracle monde mort mourir n'en néanmoins non-seulement nous-mêmes obligations parle parole passe passion pauvres péché pécheur peine pénitence pensée Père personne porte première presque probité prochain propre Providence puisse qu'à qu'en qu'un raison règle religion rendre réprouvé reste riche rien s'en s'il sacrifice saint Augustin sais salut Sauveur Seigneur sentiment sera seroit servir seul siècle sommes sorte souvent sujet terre touchant traite trouve venir vérité vertu veut vient voie voilà vrai yeux zèle
Popular passages
Page 477 - Je vous donnerai les clefs du royaume des cieux; et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Page 276 - Rom. 4. d'un prince ; il croit qu'une maison ne peut subsister sans la vigilance et l'économie d'un père de famille ; il croit qu'un vaisseau ne peut être bien conduit sans l'attention et l'habileté d'un pilote ; et quand il voit ce vaisseau voguer en pleine mer, cette famille bien réglée...
Page 462 - Infortuné que je suis ! qui me délivrera de ce corps de mort? il auroit lieu d'espérer un heureux retour à la vie. Mais quand, après le péché, il se voit étroitement serré par les liens du péché ; quand le péché, outre la mort qu'il lui a causée, l'a fait entrer en de malheureuses intrigues, l'a embarqué dans des commerces d'où il ne lui est plus libre...
Page 450 - Je vous conjure, si vous trouvez mon bien-aimé, de lui dire que je languis d'amour pour lui : car, languir d'amour pour Dieu , ce n'est point un état imparfait, puisqu'au contraire c'est la perfection même. Non pas encore cette langueur involontaire et d'aridité dont se...
Page 255 - Je ne dis pas, mes frères, que nous devions flatter les pécheurs par de lâches complaisances : vous n'ignorez pas combien j'ai ce sentiment en horreur ; je ne dis pas que nous ne devons point obliger les pécheurs à tout ce que l'évangile a de plus austère, aux rigueurs de la pénitence, au crucifiement de la chair, à la mortification de l'esprit; malheur à moi si j'en rabattois un seul point!
Page 6 - ... d'ailleurs de la probité et même de la religion ^ si vous remontez jusqu'à la source d'où cette opulence est venue , à peine en trouverez-vous où l'on ne découvre , dans l'origine et dans le principe, des choses qui font trembler.
Page 489 - Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point ; et il dit : Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti.
Page 505 - Vous êtes le Fils de Dieu. Mais il les reprenait, et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Messie.
Page 86 - Chrétiens, prenez garde à cette réflexion de saint Bernard, qui me semble également solide et ingénieuse : quand l'homme se laisse emporter à l'ambition, c'est un homme qui pèche, mais qui pèche en ange ; pourquoi ? parce que l'ambition est un péché tout spirituel, et par conséquent propre des Anges. Quand il succombe à l'avarice et à la tentation de l'intérêt, c'est un homme qui pèche, mais qui pèche en homme, parce que l'avarice est un dérèglement de la convoitise qui ne convient...
Page 104 - L'empoisonnement était parmi nous un crime inouï ; l'enfer, pour l'intérêt de cette passion, l'a rendu commun. On sait, disait le poète, ce que peut une femme irritée : mais on ne savait pas jusqu'à quel excès pouvait aller sa colère, et c'est ce que Dieu a voulu que nous connussions.