Les essais de Montaigne: accompagnés d'une notice sur sa vie & ses ouvrages, d'une étude bibliographique, de variantes, de notes, de tables & d'une glossaire, Volume 2A. Lemerre, 1874 |
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Common terms and phrases
affez ainfi apres auant auec auffi auoir auoit auons auoyent baftiment beftes c'eft vne c'eftoit c'eſt caufe celuy chofes choſes cognoiffance confideration creance d'auoir d'eftre d'vn d'vne deffus dequoy Dieu difcours difent difoit diuerfes diuine doubte efprit eftant efté eftoient eftoit eftre enfans eſt euft fage faict fans fantafie faueur fçauoir fçay fcience fe trouue felon femble fens fent feroit feruir feulement fienne foibleffe foit fommes font foubs fouuent fubiect fuis i'ay i'en iamais iour ipfa iufques iufte iuftice iugement l'ame l'homme l'vn laiffe lefquels liure loing loix matiere mefme ment meſme mort mouuement n'eft n'eſt noftre ame noſtre nouuelle ouurage paffé paffions peuuent philofophie plaifir Platon plufieurs pluftoft Plutarque pourquoy pouuoir pouuons prefent premiere priuez puiffe qu'vn quæ quoy raifon ſcience ſes tantoft tefte toufiours trouue verité veuë vifage viure vn homme Voyla vray vtile
Popular passages
Page 154 - Voyez l'horrible impudence dequoy nous pelotons les raisons divines, et combien irreligieusement nous les avons et rejettées et reprinses selon que la fortune nous a changé de place en ces orages publiques.
Page 116 - ... des discours qui donnent la premiere charge dans le plus fort du doubte : les siens languissent autour du pot...
Page 346 - Et, de celles là, qui en fait le nombre de trois, qui de quatre, qui plus, qui moins : signe que c'est une marque aussi douteuse que le reste.
Page 351 - ... et se fortifie en vieillissant. Voyez les anciennes considérations qui ont donné le premier branle à ce fameux torrent, plein de dignité, d'horreur et de...
Page 153 - Les uns font accroire au monde qu'ils croyent ce qu'ils ne croyent pas. Les autres, en plus grand nombre, se le font accroire à eux mesmes, ne sçachans pas pénétrer que c'est que croire.
Page 110 - Je ne me prends gueres aux nouveaux, pour ce que les anciens me semblent plus pleins et plus roides : ny aux grecs, parce que mon jugement ne sçait pas faire ses besongnes d'une puérile et apprentisse intelligence.
Page 271 - Je voy les philosophes Pyrrhoniens qui ne peuvent exprimer leur generale conception en aucune maniere de parler; car il leur faudrait un nouveau langage. Le nostre est tout formé de propositions affirmatives, qui leur sont du tout ennemies. De façon que, quand ils...
Page 184 - ... ce que je maintiens ordinairement, qu'il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
Page 377 - Et si, de fortune, vous fichez vostre pensée à vouloir prendre son estre, ce sera ne plus ne moins que qui voudroit empoigner l'eau : car tant plus il serrera et pressera ce qui de sa nature coule par tout, tant plus il perdra ce qu'il vouloit tenir et empoigner.
Page 3 - Nous ne pensons ce que nous voulons, qu'à l'instant que nous le voulons, et changeons comme cet animal qui prend la couleur du lieu où on le couche.