Apologia Ecclesiæ Anglicanæ. Huic novæ editioni accedit epistola celeberrima ad d. Scipionem de concilio Tridentino conscripta |
Common terms and phrases
Abbates alios Alit Anglia Apostolis Apostolorum Augustinus autoritate causa causæ Chris Christi Christiani Christum Concilio CONCILIO TRIDENTINO Concilium curæ Deum Deus dicere dist doctrinæ Domini Ecclesiæ Episcopi Episcoporum Episcopos Episcopum errare esset Evangelii Evangelium facere fuisse Gelasius hæc hæreses hæreticis Hieronymus hodie homines hominibus hominum ille illi illis illo illorum illos illud illum Imperator inquit ipsi ipsum ista isti istis istorum istos Martinus Lutherus neque nihil nostræ nostram nostris nunc omnem omnibus oportuit orbis terrarum Origenes panis Papa Papæ Papam Patres Patribus Paulus Petrus Pontifex Pontificis populo populum posse possit potest potius præ Prælati præsertim præter Principes Propheta prorsus publice quæ quædam quamvis quis recte Religione Religionis Romæ Romanæ Ecclesiæ sacra sacras Scripturas sæpe satis scimus semper sese sine sint solent spiritu statim suæ suam suos suum tamen tanquam tantum Tertullianus unquam utque velit velle vere Verum videri vitæ volunt
Popular passages
Page 178 - Ego N. Episcopus ab hac hora in antea fidelis ero sancto Petro sanctaeque Romanae ecclesiae, dominoque meo Papae C. ejusque successoribus canonice intrantibus. Non ero neque in consilio neque in facto ut vitam perdat aut membrum vel capiatur mala captione. Consilium, quod mihi aut per...
Page 173 - Astiterunt Reges terrae, et Principes convenerunt in unum, adversus Dominum et adversus Christum ejus.
Page 19 - Christo suscitans illum a mortuis • et constituens ad dexteram suam in caelestibus • 21 supra omnem principatum et potestatem et virtutem et dominationem • et omne nomen quod nominatur non solum in hoc saeculo sed...
Page 13 - Pri- | mitivam nobiscum facere ; nosque non sine justa causa et ab istis discessisse, et ad Apostolos, veteresque Catholicos Patres rediisse ; idque non obscure, aut vafre, sed bona fide coram Deo, vere, ingenue, dilucide, et perspicue facimus : si illi ipsi qui nostram doctrinam fugiunt, et sese Catholicos dici volunt, aperte videbunt omnes illos titulos antiquitatis, de quibus tantopere gloriantur, sibi excuti de manibus, et in nostra causa plus nervorum fuisse quam putarint : speramus, neminem...
Page 49 - Studebant augendo patrimonio singuli et obliti quid credentes sub apostolis ante fecissent aut semper facere deberent insatiabili cupiditatis ardore ampliandis facultatibus incubabant. Non in sacerdotiis religio devota, non in ministeriis fides integra, non in operibus misericordia, non in moribus disciplina.
Page 28 - Dei, vivificantem animas nostras, cibum superne venientem, immortalitatis alimoniam, gratiam, veritatem, vitam : eamque communionem esse corparis et sanguinis Christi, cujus participatione vivificamur, vegetamur, et pascimur ad immortalitatem, et per quam conjungimur, unimur, et incorporamur Christo, ut nos in illo maneamus, et ille in nobis.
Page 127 - Tertullianus ait, incorruptam virginem, nulla dum idololatria, nee errore gravi ac publico contaminatam: nee tantum doctrinam nostram, sed etiam Sacramenta, precumque publicarum formam ad illorum ritus et instituta direximus.
Page 142 - Apology, the words of the original Latin, 'quid de Spiritu sancto,' marked in the following extract by Italics, are omitted in the Oxford edition : ' Exposuimus tibi universam rationem religionis nostrae, quid de Deo Patre, quid de ejus unico Filio Jesu Christo, quid de Spiritu sancto, quid de ecclesia, quid de sacramentis . . . sentiamus.
Page 28 - Christo, et a veteribus Patribus, Ambrosio, et Augustino, approbata. Et Baptismum quidem Sacramentum esse remissionis peccatorum, et ejus ablutionis quam habemus in Christi sanguine ; et ab eo neminem qui velit profiteri nomen Christi, ne infantes quidem Christianorum hominum, quoniam nascuntur in peccato, et pertinent ad populum Dei, arcendos esse.
Page 128 - Haec enim ratio, inquit antiquissimus Pater Tertullianus, valet adversus omnes Haereses : id esse verum, quodcunque primum : id esse adulteram, quodcunque posterius. Irenaeus saepe ad antiquissimas Ecclesias provocavit, quae Christo fuissent viciniores, quasque credibile vix esset erravisse. Jam vero, cur ea hodie ratio non initur ? Cur ad antiquarum Ecclesiarum similitudinem non redimus ? Cur id a nobis hodie audiri non potest, quod olim in Concilio Nicaeno, a tot Episcopis, et Catholicis Patribus,...