Les pères de l'église latine: leur vie, leurs écrits, leur temps, Volume 1L. Hachette et Cie, 1856 - 462 pages |
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... âme humaine dans sa dignité première . « Anima , erige te ; tanti vales ! » « Redresse- toi , ô âme , et connais ta valeur1 ! » Dans ce seul mot est tout le sens de l'œuvre accomplie par les Pères , inter- prètes de l'Évangile . Pour en ...
... âme humaine dans sa dignité première . « Anima , erige te ; tanti vales ! » « Redresse- toi , ô âme , et connais ta valeur1 ! » Dans ce seul mot est tout le sens de l'œuvre accomplie par les Pères , inter- prètes de l'Évangile . Pour en ...
Page 2
... âme et le rend comme veuf . Mais comme un dieu malen- contreux , ils le mettent hors de la ville , et par là le con- damnent plutôt qu'ils ne l'adorent . Ils ont aussi Scansus , Forculus , Limentinus , Cardea , et Orbana . Voilà les ...
... âme et le rend comme veuf . Mais comme un dieu malen- contreux , ils le mettent hors de la ville , et par là le con- damnent plutôt qu'ils ne l'adorent . Ils ont aussi Scansus , Forculus , Limentinus , Cardea , et Orbana . Voilà les ...
Page 6
... âme se porte comme par instinct vers son prin- cipe et son auteur . Ainsi l'on dit souvent : Mon Dieu ! Dieu voit tout ; s'il plaît à Dieu , et autres parol sem- blables . Et c'est ce qui rend encore les hommes plus coupables , de ne ...
... âme se porte comme par instinct vers son prin- cipe et son auteur . Ainsi l'on dit souvent : Mon Dieu ! Dieu voit tout ; s'il plaît à Dieu , et autres parol sem- blables . Et c'est ce qui rend encore les hommes plus coupables , de ne ...
Page 23
... âme devenant adultère , se sépare de vous , qui êtes son époux unique , pour s'abandonner à l'affection des créa- tures , et elle s'efforce de trouver hors de vous les biens qu'elle ne peut posséder tout purs et sans mélange que lors qu ...
... âme devenant adultère , se sépare de vous , qui êtes son époux unique , pour s'abandonner à l'affection des créa- tures , et elle s'efforce de trouver hors de vous les biens qu'elle ne peut posséder tout purs et sans mélange que lors qu ...
Page 25
... âme . La métropole et la citadelle de notre être ne peuvent être forcées tant que l'armée enne- mie n'a pas fait irruption par ses portes . Les troubles des sens accablent l'âme , qui se laisse prendre par la vue , par l'ouïe , par l ...
... âme . La métropole et la citadelle de notre être ne peuvent être forcées tant que l'armée enne- mie n'a pas fait irruption par ses portes . Les troubles des sens accablent l'âme , qui se laisse prendre par la vue , par l'ouïe , par l ...
Contents
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Common terms and phrases
aime âme Anaximène animaux apôtres avez avons beauté bienheureuse capable céleste chair charité choses chrétiens Christ Cicéron ciel Cité de Dieu cœur corporel corps créateur créé d'autres d'être demeure Démocrite démon désirs Dieu dieux Dioscore dire divine doit donne effet enfants Épicure esprit éternelle êtes fille Gentils gloire hommes images j'ai jamais Jésus Jésus-Christ joie jour justice l'âme l'apôtre saint Paul l'Écriture l'Église l'esprit l'Évangile l'homme Lactance laisse lieu lorsqu'il lumière maux mémoire ment misérable monde mort n'y a rien nature néanmoins non-seulement Notre-Seigneur pables paix parler paroles passé patience pauvre péché pensées père Pères de l'Église personne philosophes plaisir Platon plutôt prescience présent prier prière prophète puisqu'il puissance puisse qu'à qu'un raison riche s'il sagesse Saint Augustin Saint Cyprien Saint Jérôme saint Paul Saint-Esprit saurait Seigneur sentiment sera servir seul soient sorte souf souffrir souvenir souverain stoïciens sujet terre Tertullien tion trouve Varron vérité vertu vierges volonté yeux
Popular passages
Page 28 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.
Page 145 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 207 - Venez les bénis de mon père, possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement 'du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire ; j'ai eu besoin de logement et vous m'avez logé...
Page 241 - Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi , n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi , n'est pas digne de moi.
Page 37 - C'est pourquoi l'homme abandonnera son père et sa mère, pour s'attacher à sa femme ; et, de deux qu'Us étaient, ils deviendront une même chair.
Page 60 - C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement...
Page 212 - En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 60 - Considérez les oiseaux du ciel; ils ne sèment point, ils ne moissonnent point, et ils n'amassent rien dans des greniers ; mais votre Père céleste les nourrit : n'êtes-vous pas beaucoup plus qu'eux ? 27.
Page 60 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Page 186 - Afin que vous soyez les enfants de votre Père , qui est dans les cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes (j et k).