Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Volume 44Georg Westermann, 1869 |
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Popular passages
Page 222 - Now they do it to obtain a corruptible crown ; but we an incorruptible. I therefore so run, not as uncertainly ; so fight I, not as one that beateth the air : but I keep under my body, and bring it into subjection : lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.
Page 182 - O ! who can hold a fire in his hand By thinking on the frosty Caucasus? Or cloy the hungry edge of appetite By bare imagination of a feast? Or wallow naked in December snow By thinking on fantastic summer's heat? O no, the apprehension of the good Gives but the greater feeling to the worse : Fell sorrow's tooth doth never rankle more Than when it bites, but lanceth not the sore.
Page 221 - The same self-love, in all, becomes the cause Of what restrains him, government and laws. For, what one likes, if others like as well, What serves one will, when many wills rebel ? How shall he keep, what, sleeping or awake, A weaker may surprise, a stronger take?
Page 174 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 41 - Diese Produktion war es, die den Blick in eine höhere, bedeutendere Welt aus der literarischen und bürgerlichen, in welcher sich die Dichtkunst bisher bewegt hatte, glücklich eröffnete.
Page 222 - ... to make a good one better, or out of many good ones one principal good one, not justly to be excepted against ; that hath been our endeavour, that our mark.
Page 257 - Unglücklicher! Warum an den mich mahnen? Sprich mir von allen Schrecken des Gewissens; Von meinem Vater sprich mir nicht.
Page 207 - The princes applaud with a furious joy: And the King seized a flambeau with zeal to destroy; Thais led the way To light him to his prey, And like another Helen fired another Troy...
Page 186 - I vow, since inoculation began, there is no such thing to be seen as a plain woman; so one must dress a little particular, or one may escape in the crowd.
Page 78 - ... noch im Werden; ja das ist ihr eigentliches Wesen, dass sie ewig nur werden, nie vollendet sein kann. Sie kann durch keine Theorie erschöpft werden, und nur eine divinatorische Kritik dürfte es wagen, ihr Ideal charakterisieren zu wollen. Sie allein ist unendlich, wie sie allein frei ist, und das als ihr erstes Gesetz anerkennt, dass die Willkür des Dichters kein Gesetz über sich leide.