...trait admirable qu'il a lié indissolublement la vertu à la religion, La vertu demande un effort : « D'ici-bas vers là-haut s'évader au plus vite. L'évasion...devenant juste et saint dans la clarté de l'esprit (i). » D'autres hommes, même de ce temps, ont peut-être poussé plus loin l'amour et la pratique...

...indissolublement la vertu à la religion, La vertu demande un effort : « D'ici-bas vers là-haut s'évader an plus vite. L'évasion c'est de s'assimiler à Dieu...devenant juste et saint dans la clarté de l'esprit (i). » D'autres hommes, même de ce temps, ont peut-être poussé plus loin l'amour et la pratique...

...vers Dieu, conversion essentiellement morale et spirituelle ? « Voilà donc quel effort s'impose : d'ici-bas vers là-haut s'évader au plus vite. L'évasion,...devenant juste et saint dans la clarté de l'esprit. » Tel est donc le sens de ce qu'on peut appeler l'ascétisme et le mysticisme de Platon : « <puy^i...

...(1) Timée, 53 c; cf. la Notice de l'édition Rivaud, 1925, pp. 74 et suiv. (2) Théétète, 173 c. la mesure du possible : or on s'assimile en devenant juste et saint dans la clarté de l'esprit (1). » 29. Mais voici, au-dessous du plan idéaliste, une question qui, tout étrangère qu'elle est...

...asiatique, sont « mesquineries et néant » (2). Son mot d'ordre est formulé dans le Théétète : « d'ici-bas vers là-haut s'évader au plus vite. L'évasion, c'est de s'assimiler à Dieu dans (1) Timée, 53 c; cf. la Notice de l'édition Rivaud, 1925, pp. 74 et suiv. (2) Théétète, 173 c....

...asiatique, sont « mesquineries et néant » (2). Son mot d'ordre est formulé dans le Théétète : « d'ici-bas vers là-haut s'évader au plus vite. L'évasion, c'est de s'assimiler à Dieu dans (1) Timée, 53 c; cf. la Notice de l'édition Rivaud, 1925, pp. 74 et suiv. la mesure du possible :...

[ Sorry, this page's content is restricted ]

[ Sorry, this page's content is restricted ]

[ Sorry, this page's content is restricted ]

[ Sorry, this page's content is restricted ]