La philosophie positive, Volume 1Baillière, 1880 - 608 pages |
Contents
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Common terms and phrases
abstraite algébrique analytique animale astres astronomiques axes biologie calcul calcul intégral céleste centre de gravité cercle osculateur chimie chimiques classification combinaison conception concevoir considérer consiste constantes constitue coordonnées corps vivants correspondante courbe courbure d'après degré déterminer différentes différentielles direction distance distinction diverses doctrine doit dynamique électrique éléments envisagée équations équations différentielles établir fluides fonctions forces Galilée générale géométrie infiniment inorganique Képler l'action l'analyse l'astre l'astronomie l'égard l'ensemble l'équation l'équilibre l'esprit humain l'état l'étude l'observation Lagrange lative Leibniz limite mathématique lois lois de Képler masse mathématique mécanique mécanique céleste mécanique rationnelle ment mesure métaphysique méthode molécules mouvement Newton nombre notion organique parallaxe pesanteur phéno phénomènes philosophie positive physiologie physique plan planètes premier présente principe principe de d'Alembert problème propriété quelconque question rationnelle réfraction relation résolution numérique résulte rotation science scientifique seconde serait seule simple soleil statique substances suffit suivant surface système tangente température théorème théorie thermologie tion variables variations vitesse
Popular passages
Page 21 - Le matelot, qu'une exacte observation de la longitude préserve du naufrage, doit la vie à une théorie conçue, deux mille ans auparavant, par des hommes de génie qui avaient en vue de simples spéculations géométriques.
Page 23 - COMTE unes abstraites, générales, ont pour objet la découverte des. lois qui régissent les diverses classes de phénomènes, en considérant tous les cas qu'on peut concevoir ; les autres concrètes, particulières, descriptives, et qu'on désigne quelquefois sous le nom de sciences naturelles proprement dites, consistent dans l'application de ces lois à l'histoire effective des différents êtres existants.
Page 3 - Enfin, dans l'état positif, l'esprit humain reconnaissant l'impossibilité d'obtenir des notions absolues, renonce à chercher l'origine et la destination de l'univers, et à connaître les causes intimes des phénomènes, pour s'attacher uniquement à découvrir, par l'usage bien combiné du raisonnement et de l'observation, leurs lois effectives, c'est-à-dire leurs relations invariables de succession et de similitude.
Page 2 - Par la nature même de l'esprit humain, chaque branche de nos connaissances est nécessairement assujettie dans sa marche à passer successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique ou fictif; l'état métaphysique ou abstrait, l'état scientifique ou positif.
Page 440 - Subissant à son insu l'influence de l'ancienne philosophie, dont il s'efforçait de sortir, il continua à se préoccuper de la fausse idée d'un antagonisme absolu entre la nature morte et la nature vivante, et il choisit cette lutte chimérique pour le caractère essentiel de la vie.
Page 2 - En d'autres termes, l'esprit humain, par sa nature, emploie successivement dans chacune de ses recherches trois méthodes de philosopher, dont le caractère est essentiellement différent et même radicalement opposé : d'abord la méthode théologique, ensuite la méthode métaphysique, et enfin la méthode positive. De là, trois sortes de philosophies...
Page 2 - De là, trois sortes de philosophies, ou de systèmes généraux de conceptions sur l'ensemble des phénomènes, qui s'excluent mutuellement; la première est le point de départ nécessaire de l'intelligence humaine; la troisième, son état fixe et définitif : la seconde est uniquement destinée à servir de transition.
Page 13 - Mais , quant à observer de la même manière les phénomènes intellectuels pendant qu'ils s'exécutent , il ya impossibilité manifeste. L'individu pensant ne saurait se partager en deux , dont l'un raisonnerait, tandis que l'autre regarderait raisonner. L'organe observé et l'organe observateur étant , dans ce cas , identiques , comment l'observation pourrait-elle avoir lieu?
Page 12 - Je dois me borner à indiquer la considération principale qui prouve clairement que cette prétendue contemplation directe de l'esprit par lui-même est une pure illusion. On croyait , il ya encore peu de temps , avoir expliqué la vision . en disant que l'action lumineuse des corps détermine sur la rétine des tableaux représentatifs des formes et des couleurs, extérieures. A cela les physiologistes ont objecté avec raison que, si c'était comme images qu'agissaient les impressions lumineuses,...
Page 16 - Ils savent surtout que la grande crise politique et morale des sociétés actuelles tient, en dernière analyse, à l'anarchie intellectuelle. •Notre mal le plus grave consiste, en effet, dans cette profonde divergence qui existe maintenant entre tous les esprits relativement à toutes les maximes fondamentales dont la fixité est la première condition d'un véritable ordre social. Tant que les intelligences individuelles n'auront pas adhéré, par un, assentiment unanime...