La Sagrada Biblia, Volume 8Imprenta de Don Amarita, 1823 |
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... puesto que ellos han conocido claramente lo que se puede cono cer de Dios . Porque Dios se lo ha manifestado . " 20 En efecto las perfecciones invisibles de Dios , aun su eterno po- der y su Divinidad , se han hecho vi- sibles despues ...
... puesto que ellos han conocido claramente lo que se puede cono cer de Dios . Porque Dios se lo ha manifestado . " 20 En efecto las perfecciones invisibles de Dios , aun su eterno po- der y su Divinidad , se han hecho vi- sibles despues ...
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... faltado los ju- dios . 3 Ps . L. v . 6. 4 Por nuestros pecados : puesto que ellos manifiestan sus perfecciones ? 5 Ps . XIII . v . 3. Ps . F. v . 11 . : lenguas para urdir enredos : den- tro de sus labios CAP . III . " 7.
... faltado los ju- dios . 3 Ps . L. v . 6. 4 Por nuestros pecados : puesto que ellos manifiestan sus perfecciones ? 5 Ps . XIII . v . 3. Ps . F. v . 11 . : lenguas para urdir enredos : den- tro de sus labios CAP . III . " 7.
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... Puesto que no hay distincion de judío y de gentil : por cuanto uno mismo es el Señor de todos , rico para con todos aquellos que le invocan . 13 Porque todo aquel que invoca- re el nombre del Señor , será salvo9 • 14 8 Mas cómo le han ...
... Puesto que no hay distincion de judío y de gentil : por cuanto uno mismo es el Señor de todos , rico para con todos aquellos que le invocan . 13 Porque todo aquel que invoca- re el nombre del Señor , será salvo9 • 14 8 Mas cómo le han ...
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... puesto : de lo con- trario tú tambien serás cortado . 23 Y todavia ellos mismos si no permanecieren en la incredulidad , serán otra vez unidos á su tronco ; pues poderoso es Dios para injerir- los de nuevo . 24 Porque si tú fuiste ...
... puesto : de lo con- trario tú tambien serás cortado . 23 Y todavia ellos mismos si no permanecieren en la incredulidad , serán otra vez unidos á su tronco ; pues poderoso es Dios para injerir- los de nuevo . 24 Porque si tú fuiste ...
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... puesto al que temor temor : al que honra , honra . , 8 No tengais otra deuda con na- die , que la del amor que os de- beis siempre unos á otros ; puesto que quien ama al prógimo , tiene cumplida la Ley . 9 En efecto , estos mandamientos ...
... puesto al que temor temor : al que honra , honra . , 8 No tengais otra deuda con na- die , que la del amor que os de- beis siempre unos á otros ; puesto que quien ama al prógimo , tiene cumplida la Ley . 9 En efecto , estos mandamientos ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 50 - Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.
Page 298 - Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra ; porque están maduras sus uvas. 19 Y el ángel echó su hoz aguda en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó la Uva en el grande lagar de la ira de Dios.
Page 31 - Reddite ergo omnibus debita : cui tributum, tributum ; cui vectigal, vectigal ; cui timorem, timorem ; cui honorem, honorem.
Page 18 - Qui enim secundum carnem sunt : quae carnis sunt, sapiunt: qui vero secundum spiritum sunt: quae sunt spiritus, sentiunt. 6 Nam prudentia carnis, mors est: prudentia autem spiritus, vita et pax. 7 Quoniam sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subiecta : née enim potest.
Page 51 - Voló enim omnes vos esse sicut meipsum : sed unusquisque proprium donum habet ex Deo : alius quidem sic, alius vero sic. 8 Dico autem non nuptis , et viduis : bonum est illis si sic permaneant, sicut et ego.
Page 311 - Y tenía un muro grande y alto con doce puertas ; y en las puertas, doce ángeles, y nombres escritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel.
Page 32 - Qui sapit diem. Domino sapit; et qui manducat, Domino manducat, gratias enim agit Deo; et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo.
Page 124 - Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis.
Page 271 - ... ego sum A et О principium et finis dicit Dominus Deus qui est et qui erat et qui venturus est Omnipotens...
Page 66 - La caridad es sufrida, es dulce y bienhechora. La caridad no tiene envidia, no obra precipitada ni temerariamente, no se ensoberbece, no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, no se huelga de la injusticia, complácese sí en la verdad. A todo se acomoda, cree todo, todo lo espera y lo soporta todo.