 | Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...psychologie à la question religieuse, M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui... | |
 | 1843 - 646 pages
...panthéisme ce passage extrait de la préface de ses Fragmens, et cité par M. l'évêque de Chartres. «Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 426 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : <( Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Philibert Damiron - 1835 - 478 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait,...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble an néant même de l'existence... | |
 | Victor Cousin - 1838 - 498 pages
...sans la nature , ni la nature sans l'homme , mais, tous deux s'y rencontrent dans leur opposition et leur réciprocité , comme des causes, et des causes...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - 1839 - 602 pages
...sans la nature , ni la nature sans l'homme ; mais tous deux s'y rencontrent dans leur opposition et leur réciprocité comme des causes, et des causes...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 688 pages
...portée de plus d'intelligences. Arrivant aux théories religieuses, M. Cousin s'exprime ainsi : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...solitaire relégué par delà la création sur le tronc d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 692 pages
...portée de plus d'intelligences. Arrivant aux théories religieuses, M. Cousin s'exprime ainsi : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble au néant même de l'existence... | |
 | Pierre Leroux - 1839 - 390 pages
...de l'abslractlon de M. Jouffroy la phrase célèbre qui a fait accuser M. Cousin de panthéisme : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi io» litaire, relégué par-delà la création sur le Irène d'une éternité si» lenciense et d'une... | |
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Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... 
