Essais théologiques: -i. Du système théologique de la Trinité. 1831Ab. Cherbuliez, 1831 - 506 pages |
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... sons l'homme , » il ne parle qu'avec son logos ou sa sagesse ; et , selon Origène ( liv . v ) , contre Celse , [ 1 ] Λογον ερμηνευτικόν . [ 2 ] Λόγου τον παρα θεου αγγελτικον . Christ était la raison éternelle ou la sagesse de Dieu 10.
... sons l'homme , » il ne parle qu'avec son logos ou sa sagesse ; et , selon Origène ( liv . v ) , contre Celse , [ 1 ] Λογον ερμηνευτικόν . [ 2 ] Λόγου τον παρα θεου αγγελτικον . Christ était la raison éternelle ou la sagesse de Dieu 10.
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... raison qui embrasse toutes les autres raisons , et cette raison logos est principalement liée à l'ame de Christ . » Dans son explication de saint Jean ( ch . 1 , v . 3 ) , il dit : « < Dieu ne peut rien faire sans la raison [ 1 ] , c ...
... raison qui embrasse toutes les autres raisons , et cette raison logos est principalement liée à l'ame de Christ . » Dans son explication de saint Jean ( ch . 1 , v . 3 ) , il dit : « < Dieu ne peut rien faire sans la raison [ 1 ] , c ...
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... raison le seul bon ; la règle de la foi nous enseigne de croire après le Père , au Fils de Dieu , Jésus - Christ , notre Seigneur Dieu , mais Fils de Dieu , de ce Dieu unique , créateur de toutes choses . » Il dit au chap . 22 ...
... raison le seul bon ; la règle de la foi nous enseigne de croire après le Père , au Fils de Dieu , Jésus - Christ , notre Seigneur Dieu , mais Fils de Dieu , de ce Dieu unique , créateur de toutes choses . » Il dit au chap . 22 ...
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... raison , et à assurer qu'il était un des plus grands obstacles à leur conversion au Christianisme . Quand on énumère et qu'on scrute les passages de l'Ancien Testament , que l'on cite comme devant ser- vir de base à ce dogme , on voit ...
... raison , et à assurer qu'il était un des plus grands obstacles à leur conversion au Christianisme . Quand on énumère et qu'on scrute les passages de l'Ancien Testament , que l'on cite comme devant ser- vir de base à ce dogme , on voit ...
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... raison , son logos ou sa sagesse avaient été posés par Platon comme un second prin- cipe , et que ces idées avaient été proposées aux Pères de l'Église et à plusieurs Chrétiens . Nous ver- rons ce principe devenir une substance ...
... raison , son logos ou sa sagesse avaient été posés par Platon comme un second prin- cipe , et que ces idées avaient été proposées aux Pères de l'Église et à plusieurs Chrétiens . Nous ver- rons ce principe devenir une substance ...
Common terms and phrases
Adam Anges Apôtres appelle arguments Augustin autorité avaient Calvin cause Célestius choses Chrétiens Christ Christianisme ciel cieux cœur concile concile de Nicée condamnation conséquences créateur créé croire d'Augustin dépravation Dieu le Père Dieu suprême Dieux dire disent distinction divine docteurs doctrine dogme donner Éden Église enseignements esprit essence éternelle eût évangélique Fils de Dieu Gentils gloire idées Jehovah Jésus Jésus-Christ jugement Juifs justice Justin martyr l'ame l'Apôtre l'autorité l'Écriture l'Église l'Esprit saint l'Éternel l'Évangile l'homme logos lui-même Matth ment Moïse monde mort mystère opinions Origène parle paroles passages péché d'Adam péché originel pécheurs Pélage Père personnes premier homme principes Prophètes prouver raison Réformateurs révélation rien s'il sagesse saint Jean saint Paul Saint-Esprit saints livres salut Sauveur Seigneur sens sent serait seul Dieu siècles signifie substance symboles système témoignage terre Tertullien théologie théologiens thèse tion Trinitaires Trinité Trithéisme vérité verset VIII volonté
Popular passages
Page 351 - Chaque homme a au milieu du cœur un tribunal où il commence par se juger soi-même, en attendant que l'Arbitre souverain confirme la sentence. Si le vice n'est qu'une conséquence physique de notre organisation, d'où vient cette frayeur qui trouble les jours d'une prospérité coupable? Pourquoi le remords est-il si terrible , qu'on préfère de se soumettre à la pauvreté et à toute la rigueur de la vertu , plutôt que d'acquérir des biens illégitimes?
Page 102 - Comme plusieurs ont entrepris d'écrire l'histoire des choses qui se sont accomplies parmi nous; « 2. Suivant le rapport que nous en ont fait ceux qui dès le commencement les ont vues de leurs propres yeux , et qui ont été les ministres de la parole ;
Page 74 - ... dans cette partie où la vérité se fait entendre , nous y verrons quelque image de la Trinité que nous adorons. La pensée, que nous sentons naître comme le germe de notre esprit, comme le fils de notre intelligence , nous donne quelque idée du Fils de Dieu conçu éternellement dans l'intelligence du Père céleste. C'est pourquoi ce Fils de Dieu prend le nom de Verbe...
Page 213 - Consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous : 17. l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaît point. Mais pour vous , vous le connaîtrez , parce qu'il demeurera avec vous, et qu'il sera en vous.
Page 197 - Car il ya un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme...
Page 159 - Mais Dieu a choisi les choses folles du monde , pour confondre les sages , et Dieu a choisi les choses faibles du monde, pour confondre les fortes.
Page 45 - Seigneur , et qui donne la vie ; Qui procède du Père et du Fils ; Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils ; Qui a parlé par les prophètes.
Page 182 - En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.
Page 23 - commencement il était en Dieu, que tout a été fait » par lui et que rien n'a été fait sans lui...
Page 158 - Dieu invisible, le premier-né de toute la création ; car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les autorités, soit les puissances ; tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses et toutes choses subsistent en lui.