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PASTORALE
DE MONSEIGNEUR
L'ARCHEVEQUE
DE TOURS,
SUR LA
JUSTICE CHRETIENNE,
Par rapport aux Sacremens DE PENITENCE & D'EUCHARISTIE.
Gourlin, Pierre Sébastien
Suivant la Copie imprimée
A PARIS
Chez GUILLAUME DEPREZ,
Imprimeur du Roi,
MDCCXLIX.
AVEC PRIVILEGE DU ROL
DES SOMMAIRES.
1. DEffein Effein & utilité de cette Inftruction.
page 2
II. Excellence de la Juftice Chrétienne: toute la Re-
ligion s'y rapporte: le bonheur de l'homme en
cette vie & en l'autre y eft attaché. 3
III De quelle conféquence il eft de ne point pren-
dre une ombre de juftice pour la véritable Juftice. 8
IV. Division & partage de cette Inftruction,
PREMIERE PARTIE.
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II
19
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V. Ce que c'eft que la juftification. Quoique gratui-
te, elle fuppofe dans les adultes des difpofitions.
Ces difpofitions font elles-mêmes un don de la
grace.
VI. Premiere difpofition, la foi en Jefus-Chrift: fa
néceffité, fon objet, fes caracteres. 13
VII. Seconde difpofition, la crainte des jugemens de
Dieu effets qu'elle doit produire.
VIII. Troifiéme difpofition, l'efpérance du pardon:
fes motifs. Elle doit être ferme & active.
IX. Quatrième difpofition. L'amour de Dieu comme
fource de toute juftice. Doctrine du Concile de
Trente, du fecond Concile d'Orange, du Clergé
de France & des Catéchifmes fur ce point. 28
X. Néceffité de cet amour prouvée par l'étendue
du grand précepte d'aimer Dieu, qui embraffe tous
les temps & toutes les actions de la vie.
XI. On ne renonce véritablement au péché qu'à
proportion de ce qu'on aime Dieu. La crainte de
a 2
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l'en-
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+46
l'enfer, quoique bonne & utile, eft infuffifante
pour produire cet effet.
XII. Tant que l'amour de Dieu ne domine pas dans
le cœur, l'amour du monde par conféquent y do-
mine.
XII. L'ame ne tend à la juftice qu'en aimant Dieu,
qui en eft la plénitude & la fource. Cette pléni-
tude, felon M. Boffuet, appartient à l'amour de.
charite. 48
XIV. Changement que l'amour de Dieu produit
quand il commence à dominer dans le cœur. 50
XV. ¿dmirables effets de l'abfolution reçue avec ces
difpofitions.
XVI Certitude de la doctrine qui vient d'être éta-
ibid.
blie.
XVII. Ce que doivent faire les Confeffeurs, quand`
ils ne voient pas ces difpofitions dans leurs péni-
tens.
SECONDE PARTIE.
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XVIII. Idée que l'Ecriture nous donne de la Juftice
chrétienne, bien différente de celle que s'en for-
ment les mauvais Chrétiens. 56
XIX. Trois erreurs vulgaires fur la Juftice chrétien,
ne. Combien le relâchement d'un grand nombre
de Confeffeurs contribue à entretenir ces perni-
cieux préjugés.
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XX Premiere vérité, oppofée à cette erreur: Quoi-
que Dieu puiffe convertir en un moment les plus
grands pécheurs, leur retour à la Juftice ne fe
fait pour l'ordinaire, que peu à peu, par degrés,
& avec le temps.
60.
XXI. La doctrine de l'Eglife fur ce point paroît (°.
par la conduite qu'elle a toujours tenue à l'égard
des Catéchumenes. Paroles importantes du Con-
cile de Nicée.
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