Controverses. Traité de l'amour de Dieu. Règle et constitutions pour les dames de la Visitation. Lettres et pièces inédites. Table analytique des matièresAlbanel et Martin, 1839 |
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actions affections aimer ains amour apostres appelle avoit avons ayant bonté c'est-à-dire Cant cause celeste celuy certes CHAPITRE charité cher choses ciel cœur commandement confession contraire corps crainte croix d'estre demeure desir desire Dieu dilection dire discours divine doit donne douceur doute Eglise enfin esprit estant esté estoit estre eternel excellence Fils fondement font force François garde Genes gloire grace hommes humain jour jugement l'ame l'amour l'autre l'Eglise l'Escriture l'esprit l'un laisse lieu livres main ment mesme monde mort mour moyens naturelle neantmoins nostre Nostre-Seigneur parler paroles passion Paul peché penser pere perfection personne plaisir porte pourquoy premier propre puisse qu'en qu'un quoy raison regarde regle rien s'en s'il sacré sainct Pierre Sauveur Seigneur semble sent sera seroit servir seulement simple sinon sœurs sommes sorte souveraine spirituel superieure terre Theotime tion tire tousjours trouve verité vertus veut volonté Voyez vray
Popular passages
Page 218 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 60 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Page 396 - L'HOMME est la perfection de l'univers; l'esprit est la perfection de l'homme , l'amour, celle de l'esprit , et la charité celle de l'amour. C'est pourquoy l'amour de Dieu est la fin , la perfection et l'excellence de l'univers.
Page 237 - Théotime, parmy les tribulations et regrets d'une vive repentance, Dieu met bien souvent dans le fond de nostre cœur le feu sacré de son amour ; puis cet amour se convertit en l'eau de plusieurs larmes, lesquelles, par un second changement, se convertissent en un autre plus grand feu d'amour....
Page 207 - Entre les perdrix il arrive souvent que les unes desrobent les œufs des autres, afin de les couver, soit pour l'avidité qu'elles ont d'estre mères , soit pour leur stupidité qui leur fait mescognoistre leurs œufs propres.
Page 400 - Avant lui il n'y eut point de roi semblable à lui, qui se fût tourné vers l'Eternel de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse; et après lui il ne s'en est point levé qui lui ait été semblable.
Page 276 - O profondeur des richesses de la sagesse et de la science de Dieu! que ses jugements sont incompréhensibles et ses voies impénétrables...
Page 402 - Car les choses mêmes qu'il leur est non-seulement » permis, mais ordonné d'aimer selon Dieu, elles ne » les aiment pas seulement selon Dieu ; ains pour des » causes et motifs, qui ne sont pas certes contre Dieu, » mais bien hors de Dieu Ces ames aiment voire...
Page 386 - Or il faut tâcher de ne chercher en Dieu que l'amour de sa beauté, et non le plaisir qu'il ya en la beauté de son amour.
Page 378 - ... aimerait mieux l'enfer avec la volonté de Dieu que le paradis sans la volonté de Dieu. Oui, même il préférerait l'enfer au paradis, s'il savait qu'en celui-là il y eût un peu plus du bon plaisir divin qu'en celui-ci...
Bibliographic information
| Title | Controverses. Traité de l'amour de Dieu. Règle et constitutions pour les dames de la Visitation. Lettres et pièces inédites. Table analytique des matières Volume 4 of Oeuvres complètes, Saint Francis (de Sales) |
| Author | Saint Francis (de Sales) |
| Publisher | Albanel et Martin, 1839 |
| Original from | the University of California |
| Digitized | 7 Feb 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |