Geschichte der evangelischen Kirche Danzigs actenmässig DargestelltBertling, 1863 - 786 pages |
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Geschichte Der Evangelischen Kirche Danzigs Actenmässig Dargestellt Eduard Schnaase No preview available - 2018 |
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Popular passages
Page 773 - Si quis negaverit, ad integram et perfectam peccatorum remissionem requiri tres actus in poenitente, quasi materiam Sacramenti poenitentiae, videlicet, Contritionem, Confessionem, et Satisfactionem, quae tres poenitentiae partes dicuntur : aut dixerit, duas tantum esse poenitentiae partes, terrores scilicet incussos conscientiae, agnito peccato, et fidem conceptam ex Evangelio vel absolutione, qua credit quis sibi per Christum remissa peccata ; anathema sit.
Page 773 - Can. 12. Si quis dixerit, totam poenam simul cum culpa remitti semper a Deo , satisfactionemque poenitentium non esse aliam , quam fidem , qua apprehendunt Christum pro eis satisfecisse ; AS Can.
Page 772 - Si quis dixerit, Episcopos non habere jus reservandi sibi casus, nisi quoad externam politiam, atque ideo casuum reservationem non prohibere, quominus Sacerdos a reservatis veré absolvat; Л.
Page 769 - Pontificem ut Pontificem et ex jure divino nullam habere temporalem potestatem, nee posse ullo modo imperare principibus secularibus, nedum eos regnis et principatu privare...
Page 772 - Si quis dixerit, in sacramento poenitentiae ad remissionem peccatorum necessarium non esse iure divino confiteri omnia et singula peccata mortalia, quorum memoria cum debita et diligenti praemeditatione habeatur, etiam occulta, et quae sunt contra duo ultima decalogi praecepta, et circumstantias, quae peccati speciem mutant...
Page 777 - Si quis dixerit, matrimonium non esse vere et proprie unum ex septem legis evangelicae sacramentis a Christo Domino institutum, sed ab hominibus in ecclesia inventum, neque gratiam conferre: anathema sit....
Page 740 - Dei promissioni quasi per se invalidae conferat, sed eam duntaxat nobis confirmet : unde sequitur, non ideo baptizari fidelium liberos ut filii Dei tune primum fiant qui ante alieni fuerint ab Ecclesia, sed solenni potius signo ideo recipi in Ecclesiam, quia promissionis beneficio jam ante ad Christi Corpus pertinebant.
Page 711 - Peccatum originis veré proprieque peccatum esse, damnans et afferens nunc quoque aeternam mortem his, qui non renascuntur per Baptismum et Spiritum Sanctum cum Aug.
Page 776 - ... 7. Si quis dixerit, episcopos non esse presbyteris superiores, vel non habere potestatem confirmandi et ordinandi; vel earn, quam habent, illis esse cum presbyteris communem...
Page 713 - Dei tune primi fiant, qui ante alieni fuerint ab ecclesia, sed solemni potius signo ideo recipi in ecclesiam, quia promissionis beneficio jam ante ad Christi corpus pertinebant...