Patrologiae cursus completus: sive biblioteca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... [Series Latina, in qua prodeunt Patres, doctores scriptoresque Ecclesiae Latinae, a Tertulliano ad Innocentium III], Volume 177Apud Garnier Fratres, 1854 |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 25
... anima , donec re- deat , el castæ societatis interim legem servat . Re- dit sæpius ad arborem , frequentat nidum , videt ef- fusionem sanguinis , judicium videlicet mortis , dum hæc attendit , gemit . Similiter quælibet anima fide- lis ...
... anima , donec re- deat , el castæ societatis interim legem servat . Re- dit sæpius ad arborem , frequentat nidum , videt ef- fusionem sanguinis , judicium videlicet mortis , dum hæc attendit , gemit . Similiter quælibet anima fide- lis ...
Page 27
... Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo ve- nantium . Laqueus contritus est , et nos liberali su- mus ( Psal . cxxII ) . Tenet anima similitudinem pas- seris , dum in his quæ agit utitur exemplo callidita- tis . Dum enim anima ...
... Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo ve- nantium . Laqueus contritus est , et nos liberali su- mus ( Psal . cxxII ) . Tenet anima similitudinem pas- seris , dum in his quæ agit utitur exemplo callidita- tis . Dum enim anima ...
Page 29
... anima . Vas fictile fragilitas carnis moribundæ , aquæ vivæ flu- mina divine Scripturæ , que nobis præstant potum spiritalem , et ablutionem . Duos passeres offerimus , cum corpus et animam Deo consecramus . Quod vero maus passer ...
... anima . Vas fictile fragilitas carnis moribundæ , aquæ vivæ flu- mina divine Scripturæ , que nobis præstant potum spiritalem , et ablutionem . Duos passeres offerimus , cum corpus et animam Deo consecramus . Quod vero maus passer ...
Page 119
... Anima autem a ventis nomen accepit , eo quod ventus sit . Unde et Græce ventus anemos [ vaμcs ] dicitur , quod ore trahentes aerem , vivere videamur , sed apertissime falsum est , quia multo prius gigni- tur anima quam concipi ore ...
... Anima autem a ventis nomen accepit , eo quod ventus sit . Unde et Græce ventus anemos [ vaμcs ] dicitur , quod ore trahentes aerem , vivere videamur , sed apertissime falsum est , quia multo prius gigni- tur anima quam concipi ore ...
Page 165
... ANIMA EJUS AD SUI ET AD DEI COGNITIONEM ET AD VERAM PIETATEM INSTITUTIONE LIBRI QUATUOR Quorum primus et tertius ob summum in eis rutilantem piæ devotionis affectum sub Meditationum et De interiori domo titulis devoto doctori beato ...
... ANIMA EJUS AD SUI ET AD DEI COGNITIONEM ET AD VERAM PIETATEM INSTITUTIONE LIBRI QUATUOR Quorum primus et tertius ob summum in eis rutilantem piæ devotionis affectum sub Meditationum et De interiori domo titulis devoto doctori beato ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
æterna altare anima animæ Apoc Apostolus aqua baptismi bona bonum butyrum cætera cæteris carnem carnis caro charitas charitatem charitatis Christi Christus cœlo corde cordis corporis corpus cujus David debet Deum Deus diaboli diabolus dicens dicit dicitur divinæ Domini Dominus duæ Ecce Ecclesia facit filius foris gaudium gloria gratia habet hæc hominem hominis homo hujus ibid ideo igitur ignis inquit intus ipsa ipsum Israel Jerusalem Jesus Joan justitia juxta malum Matth misericordia Moyses mundum myrrha nascitur natura neque nostræ omnibus panis peccata peccatum pœnitentiæ potest præ prælati præsenti prius propheta propter Psal quæ quædam quærit quatuor quinque quomodo quoniam regnum sæculi sæpe sancti sanctorum sapientia scilicet Scriptura secunda secundum sicut significat sine sive spiritus Spiritus sanctus suæ suam super suum tamen terra terræ tertia tibi tres tria tribus triplici tuæ tunc usque venit verbum vita vitæ
Popular passages
Page 793 - Patris in eo : quoniam omne, quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitae: quae non est ex Patre, sed ex mundo est.
Page 631 - Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit 2.
Page 379 - Sea is understood the crossing through baptism to paradise" — "allegoria, quasi alieniloquium, quando non per voces sed per rem factam alia res intelligitur, ut per transitum maris Rubri transitus intelligirur per baptismum ad paradisum
Page 605 - Domine, fortitude mea: * Dominus firmamentum meum, et refugium meum , et liberator meus. Deus meus adjutor meus, * et sperabo in eum. Protector meus, et cornu salutis meœ, * et susceptor meus, Laudans invocabo Dominum, * et ab inimicis meis salvus его.
Page 635 - Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit ab ore dei'.
Page 33 - Est ad hu с aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parât, prius alas excutit et, semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videmus. Ipsi quippe cum per verba...
Page 865 - Sapientia Dei quasi perdix fovet filios quos non peperit; quasi gallina congregat pullos sub alis ; quasi aquila provocat ad volandum.
Page 181 - Deus amore venit ad homines, venit in homines, factus est homo. Amore Deus invisibilis servis suis l'acius est similis.
Page 175 - ... habens te in corde, et in ore, et prx oculis meis semper el ubique, ila ul nullus in me adulterinis amoribus paieal locus.