Schriften zur reformirten Theologie, Volume 1R.L. Friderichs, 1860 |
Other editions - View all
Popular passages
Page 107 - Quomodo enim immensam Dei essentiam ad suum modulum mens humana definiat, quae nondum statuere certo potuit quale sit solis corpus, quod tarnen oculis quotidie conspicitur? Imo vero, quomodo...
Page 52 - Rom. ecclesiae defensores omnibus obtrudere contendunt recipiendum : sed illam duntaxat scripturarum interpretationem pro orthodoxa et genuina agnoscimus, quae ex ipsis est petita scripturis (ex ingenio utique ejus linguae, in qua sunt scriptae, secundum circumstantias item expensae, et pro ratione locorum vel similium vel dissimilium, plurium quoque et clariorum expositae) cum regula fidei et charitatis congruit, et ad gloriam Dei hominumque salutem eximie facit.
Page 62 - Itaque frigidis tantum speculationibus ludunt quibus in hac quaestione insistere propositum est, quid sit Deus: quum intersit nostra potius, qualis sit, et quid eius naturae conveniat scire.
Page 413 - At quomodo, inquiunt, regenerantur " infantes, nee boni nee mali cognitione praediti ? Nos " autem respondemus, opus Dei, si captui nostro non " subjaceat, non tamen esse nullum. Porro infantes " qui servandi sunt, (ut certe ex ea aetate omnino " aliqui servantur) ante a Domino regenerari minime
Page 256 - Placuit picturas in ecclesia esse non deberé, ne quod colitur et adoratur in parietibus depingatur.
Page 62 - Quorsum enim attinet, Deum aliquem cum Epicuro fateri, qui abiecta mundi cura se otio tantum oblectet? Quid denique iuvat Deum cognoscere quocum nihil sit nobis negotii?
Page 267 - ... ipsius expresserunt. Non enim natura nostra boni tantum inops et vacua est : sed malorum omnium adeo fertilis et ferax, ut otiosa esse non possit. Qui dixerunt esse concupiscentiam, non nimis alieno verbo usi sunt, si modo adderetur (quod minime conceditur a plerisque) quicquid in homine est, ab intellectu ad voluntatem, ab anima ad carnem usque, hac concupiscentia inquinatum refertumque esse...
Page 42 - Nam sicuti Deus solus de se idoneus est testis in suo sermone, ita etiam non ante fidem reperiet sermo in hominum cordibus quam interiore spiritus testimonio obsignetur. Idem ergo spiritus qui per os prophetarum loquutus est, in corda nostra penetret necesse est, ut persuadeat fideliter protulisse quod divinitus erat mandatum.
Page 140 - Praedestinationem vocamus aeternum Dei decretum, quo apud se constitutum habuit, quid de unoquoque homine fieri vellet. Non enim pari conditione creantur omnes: sed aliis vita aeterna, aliis damnatio aeterna praeordinatur. Itaque prout in alterutrum finem quisque conditus est, ita vel ad vitam vel ad mortem praedestinatum dicimus...
Page 459 - Unde etiam discriminant aperte in administratione sacramentorum inter Dominum ipsum, et Domini ministrum, confitentes, sacramentorum res dari ab ipso Domino, symbola autem a Domini ministris.