Le mariage remedie à l'incontinence. A quoy il -oblige. Il est mieux des'en abstenir.Son lieu ne Se peut rompre.Comment les fideles s'y doivët conduire avec les infideles. Que chacun demeure dans la condition où la foy le trouve. La Virginité eft préferée au Mariage.Vne vera ve peut se remarier avec un fidele,

Our ce qui re- . sa puistance, mais en

garde les choses celle du mari : de mê. dont vous m'avez é.

me le corps du mari crit, je vous diray qu'il n'est point en sa puiset avantageux à fance; mais en celle de l'homme de ne tou- la femme. cher aucune femme, s. Ne vous refusez

2, Neanmoins, pour point l'un à l'autre ce éviter la fornication, devoir, si ce n'est du que chaque homme *

consentement de l'un

a 1. Pier vive avec sa femme

& de l'autre pour un

3.7 & chaque femme avec

afin de vous

éxercer [ g, au jeûne a 3. Que le mary & ] à l'oraison ? & enrende à sa feinine * ce suite vivez ensemble qu'il luy doit , & la comme auparavant, femme de mémc ce de

peur que le Demon qu'elle doit à son ma

ne prenne sujet de vô. ry.

tre incontinence de 4. Le cops de la vous tenter. femme n'est point en 6. Ce que je vous

>

tems

fon mary:

Ý. 2. ait sa femme, c.
9. 3. gr. L'affedtion,

a

*

ce n'est

de ceux ,

dis * comme une cho- le Seigneur qui lçur
se qu'on vous pardon- fait ce commande
ne , non pas qu'on ment ; qui est que la
vous commande,

femme ne se sépare,
7. Car je voudrois point d'avec son mary:
que vous fulliez tous

11. que fi clle s'en en l'état où je suis separe , qu'elle demeuinoy

même mais re sans se marier , ou chacun a son don par- qu'elle se reconcilie ticulier, selon qu'il le avec son mary : & que reçoit de Dieu ; l'un le mary de même ne d'une maniere, & l'au- quitte point sa femme, tre d'une autre,

12. Pour ce qui est 8. Pour ce qui est des autres,

qui nc sont pas le Seigneur mais
point inariez , & des c'est moy qui leur dis : :
veuves , je leur decla- Que. fi un fidelle a une
re qu'il leur est bon femme qui foit infi.
de demeurer en cerca delle, laquelle consen-
tat, comme j'y demeu- tc.dedemeurer avec
re moy-même. luy , qu'il ne se sépare

9. Que s'ils ne point d'avec elle.
peuvent garder la con- 1;. Et que si une :

rinence , qu'ils se ma- feinme fidelle a un mab Mat.

ricnt, car il vaut mieux ry qui soit infidelle
se inarier
que d'être lequel consente de

demeurer' avec elle ; 13.9.

b 10. Quant à ccụx qu'elle ne le sépare Marc.

qui sont déja mariez: point d'avec luy : 10.9. ce n'est

14.car le Luc.16

infi

inary 12.

V.6.au. Par condescendance, non par
commandement.
V.9.1.Que s'ils ne fe contiennent point.

12. ex Quelques-uns rapportent cecy aux
personnes non mariées dont il a parlé aupata-
vant, & le separent d'avec la suite.

*

so 52. brûlé.

pas moy, mais

delle eft * sanctifié se conduise selon le par la femmc fidelle don particulier qu'il a & la femme infidelle reçû du Seigneur , & eft fanctifiée par le

selon l'état dans lequel mary fidelle : auctc. Dieu l'a appelle ; & mcat vos enfans fe- c'est ce que j'ordonne roiçat impurs, au lieu dans toutes les Eglifcs. que maintenant ils sont 18. Un homme eftlainţs.

il appellé à lafoy étant is. Que fi le mari circoncis ? Qu'il n'af. infidello se sépare d'a- featc point de paroitre vec sa femme qui est incirconcis. Y est-il fidelle, qu'elle le laisse appellé n'étant point aller parce qu'un circoncis? Qu'il ac sc frere ou unc four ne false point circoncirc, font plus assujetis en 19.

* Ce n'cft rien cette rencontre : mais d'être circoncis, & cc Dicu nous a appellez n'est rien d'être incir. ponc vivre en paix. concis , mais le tout

16. Car que sçavez- cst doserver les coin. vous Ô femme fi mandemens de Dicu.

sauverez

C 20.Que chacun des point vôtrc mary? Et meure dans l'état où il que sçavez-vous auffi , étoit , quand Dieu l'a ô mary,li vous ne fau- appellé. verez point votre fem- 21. Avez-vous été mc?

appellé à la foy étant que

chacun esclave? Ne vous cm

vous

ne

с

17. Mais

Ý.14 ex.Préparé à recevoir la foy de J. C Canditatus fidei. $. Jerôme. 7.15.ex, Chrctica

ou une femme Chirê. tienne. V.16.au Sauverer votre

mary

? V.19.1. La circoncision n'est rien, l'incirconcision n'eft rien. 24.1. Tom.

K

avec une

dsup:6. Jus-CHRIST,

mettez point en pei- gneur , par la miseri, ne, mais , * quand mê- corde qu'il n'en a faire me vous pourriez de : 26. Je croy donc venir libre , usaz plûr qu'il est avantageux,

, tôt pour votre bien de à cause des 'neceffitez cette condition d'er: pressantes de cette vie; clave.

qu'il est, dis je , avan22. Car celuy qui tageux à l'homme de étant elclave est ap

ne se point inaricr. pellé au service du Seis 27. Etes-vous lié a. gneur , devient affran. vec une femme ? Ne chy. du Seigueur ;. & cherchez point à vous de même céluy , qui délier. N'ères VOUS elt appellé étant libre, point lié devicnt csclave de Je. femme ? Ne cherchez

point de femme. 20.

d 23.Vous avez été I, Pier.

28. Que fi vous éachetez d'un grand pouscz une femme prix, ne vous rendez vous ne pechez pas, pas esclaves des hom. Er si une fille se marie,

elle ne peche pas aulli. 24. Que chacun Mais ces personnes done , mes freres , de- fenciront dans la chair meure i devant Dieu des afflictions en des dans l'état où il étoit maux. Or je voudrois lorsqu'il a été appellé. vous les épargner. ! 25.Quant aux vice

29.Voicy donc, mes ges, je n'ay point reçu freres, ce que je vous de commandement du dis. Le tems est court; Seigneur * , mais voi- & ainsi que ceux mêcy le conseil' que je mes qui ont des femdonne, comme étant mes soient comme fidellè Ministre du Seir n'en ayant point: .

9.21.au. A ufftzfs varis.pouvez devenir libre , fervez tous plutôre de cet avantage.

7.25.ex. Qui est oblige à la virginité.

1,18.

mes.

*

*

30.& ceux qui pleu, à la feinme ; * & ainsi Tene comme ne pleu, il se trouve partagé. rant point : ceux qui 34.* De mêine une se réjouiffent , çoinme, femme qui n'est point де se réjoüistant mariée,& une vierge, point : ceux qui ache- s'occupe du soin des tent, comme ne pofle. choses du Seigneur, dant point.

afin d'être fainte de 31. enfin ceux qui corps & d'esprit. Mais usent de ce monde celle qui est mariée comine n'en usant s'occupe

s'occupe duroin des point ; car la * figure choses du monde de ce monde paffc. de ce qu'elle doit faire

32.Pour moy, je de- pour plaire à son mary, fire de vous voir dé.

35. Or je vous dis gagez de soins de cecy ponr vôtre avaia d'inquiétudes. Celuy tage ; non pour vous qui n'est point marié, dreffer un piege : s'occupe du soin des mais pour vous porte, choses du Seigneur à ce qui est le plus &de ce qu'il doit faire faint, & qui vous donpour plaire à Dicu,

nc un moyen plus. fa33. Mais celuy qui cile * de prier Dicu eft marié, s'occupe du, fans. empêchcment. soin des choses du 36. Que li quelqu'un monde , & de ce qu'il croit que celuy: foiç doit faire pour .plaire un deshonucur que sa

V: 31. ex. Face de ce monde change contirucllement.

8. 33-34.g.il y a bien de la difference entre une femme con une vierge: une vitige s'occupe ,

V. 39.ex.En vous, imposant comme une Loy d'obligacion de vivre dans la continencek

1b.On a suivi le Grec, & S. Jcróme*
Ib. 1,v.De prier Dieu sans empêchement.