писца не будуть имѣть никакого смысла; такъ подъ 1037: г. Заложи Ярославъ Градь Кыевъ великій, у негоже Гряда суть врата Златая (Лаврен. 65). Никто не будетъ сомнѣваться, что городъ Кіень существовалъ давно до Ярослава I, слѣдовательно, заложи градь великій, значить, что сей Князь заложилъ или выстроилъ крѣпость, и притомъ гораздо большую той, какая до него была. Кіевская кряюсть во время Княгини Ольги занимала только Андреевское Отдѣленіе Стараго Города, а при «Ярослава I эта крѣпость заключала вѣ себѣ почти весь нынѣшній, «Старый Городъ, т,ек Андреевское, Михайловское и Софійское Отдѣленія, выключая Печерское Отдѣленіе (ср. §. 68. Кіевъ).

а) Олышны два Теремные дворца.

1) Дворецъ въ крѣпости Кревской: А дворъ княжь (при. Св. Ольгѣ) бѣше въ городѣ (т. е., въ крѣпасти), идѣже есть нына (при Нестор:) дворь Воротиславль и Чюдинь. Дворецъ этотъ былъ, какъ мы ниже докажемъ, близь Трехсвятительской церкви. Подъ выраженіемъ Дверь Княжь, Дворь Теремный Несторъ, очевидно, разумѣлъ Дворецъ Княжескій, домъ, зданіе, а не пространство, площадь при домѣ, или

передъ дворцемъ.

2) Другой Дворецъ Теремный внѣ крѣпости: И бѣ внѣ града дворъ другій. Лѣтописецъ уже выше упомянулъ объ одномъ дворѣ въ городѣ, который, какъ мы должны, «думать, былъ первоначальнымъ княжескимъ дворцемъ, и на мѣетѣ онаго, во время Нестора, стоялъ дворѣ Воротиславль и Чюдинъ (срав. §. 28); а посему и говорить онъ еще о другомъ дворѣ княжескомъ, который стоялъ тамъ, идѣже есть дворь Деместиковъ, т. е., гдѣ былъ въ его время домъ Деместиковъ или придворныхъ пѣвчихъ, за Святою Богородицею; естественно, что Несторъ считалъ западный входъ въ церковь Св. Богородицы Десятинной за сторону переднюю, слѣдовательно, за этимъ храмомъ, къ сѣверовостоку, стоялъ дворъ княжескій. Надь горою дворь теремный; къ сѣверовостоку отъ Десятинной церкви находится гора Вздыхальница, надъ которою теперь возвышается Андреевская церковь, и другая гора или возвышеніе, на коей разведенъ аптекарскій садъ. Бѣ бо ту теремъ каменъ; Несторъ этими словами, можетъ быть, хотѣлъ выразить, что это было одно изъ небольшаго числа каменныхъ зданій въ Кі

свѣ, до принятія въ ономъ христіанства. Ольга же повелѣ ископати иму велику и глубоку на дворѣ, теремѣстѣмъ внѣ груда, и заутра, Ольга сѣдящи въ теремѣ, мадѣла съ удовольствіемъ, какъ принесоша Кіевляне пословъ Древлянскихъ въ лодьи по Боричеву на двор къ

Ользі (Лаврент. 24). II такъ другая половина теремнаго двора, бывшая виѣ града, находилась подъ нынѣшнею Андреевскою церковію, гдѣ теперь аптекарскій садъ. Только съ восточной стороны Стараго Кіева можно видѣть Боричевъ взвозъ. Кто собственными глазами видѣлъ сіе мѣсто, тому это будетъ ясно, иначе смотри планъ города,

ΕΤΟΓΟ

б) Теремный дворецъ при Св. Владимірѣ въ крѣпости. Подъ 980 г. : II послуша с. (Блуда) Ярополкъ, избыъ (въ Родню), а Володимер, вниде въ Къевъ...., вшедъ въ дворъ теремный отень, о немъ же преже сказахом...... И постави Володимерь кумиры на холму (Боричевомъ), виѣ двора перемного Перуна....... Хърса и пр. (Лаврент., изд. Тимковск. 47). Словомъ отень, отчій, отцовскій домъ, Лѣтописецъ показываетъ, что Владиміръ въ этомъ дворцѣ родился и былъ воспитанъ подъ надзоромъ своей бабки, Ольги (въ 968 г.: придоша Печенѣзи..... и затвоРися Ольга съ унуки своими, Ярополкомъ, Олегомъ и Володимеромъ, 67, градѣ Кыесѣ). Впрочемъ, дворецъ сей не былъ выстроенъ Святославомъ, І, потому что слова: о немъ же преже сказахомъ указываютъ на дворь теремный, существовавшій уже въ 945 г., во время посольства Древлянъ къ Ольгѣ и дѣтства Святославова (бѣ бо дѣтескь), и отъ 945 до 980 г., когда Владиміръ впиде въ Кіевъ, ни разу о Дворѣ Теремномъ болѣе не говорится.

в) Ярославовъ Теремный дворецъ въ городѣ, т. е., въ первобытной Старокіевской крѣпости (въ Андреевскомъ Отдѣленіи). Изъ словъ лѣтописи: «А дворъ княжь бяше въ городѣ, идѣже есть нынѣ дворъ Воротиславль и Чюдинъ...... И бѣвнѣ града дворъ другій, идѣже есть дворъ Деместиковъ», явствуетъ, что ни одинъ изъ сихъ двухъ теремовъ или первоначальныхъ княжескихъ дворцевъ не существовалъ уже во время преподобнаго Пестора; между тѣмъ въ позднѣйшее время Лѣтописцы упоминають преимущественно о Прославовомъ, и притомъ великомъ, дворцѣ, а именно: въ Лаврент. спіс, подъ 1067 1 1097 г. стоитъ княжь дворъ (стр. 73, 110); въ Ипатьевскомъ cntickt разъ говорится объ Прославовомъ дворѣ, а именно: подъ 1146, 1150, 1154 и 1175 г. (стр. 22, 49, 51, 56, 75 и 115), два раза 1151 и 1183 г. княжескій дворецъ названъ Великимъ (стр. 66 п 128), н. наконецъ, два раза, 1194 и 1198 г., неизвѣстный Лѣтописецъ называеть. его уже Новымъ. Песторъ не упоминаетъ о построеніи Дворца кияжескаго Ярославомъ I въ Кіевѣ, но изъ приводимыхъ текстовъ жны мы заключить, что мудрый Князь сей, украшая столицу великолѣпными зданіями, вѣроятно, выстроилъ и дворецъ княжескій; пли потомство, почитая Ярослава I виновникомъ всего славнаго на Русії,

шесть

дол

привикало ему и постройку дворца, который сооруженъ былъ дѣтьми его. Въ Новгородѣ былъ также Ярославовъ дворь, но неизвѣстно, котораго Ярослава; потому что о дворѣ семъ упоминается поздно, подъ 1208, 1211, 1215, 1220, 1225 и пр. (стр. 50, 52, 33, 38, 41). -- Остается опредѣлить мѣсто въ Кіевѣ Ярославова Дворца. Подъ 1146 г. Игорь И созва Кыяне на Гору на Ярославль дворъ (Ипат. 22), а посему Дворецъ былъ на Старомъ Кіевѣ, то есть, на Горѣ (сравн. §. 63). Подъ 1067 г.: Идоша на Гору съ Вѣча...... и раздѣлишись на двое, половина ихъ иде къ погребу (по направленію къ Софійскому Собору), а половина иде по мосту (см. §. 90, ведущему къ Десятинной церкви); си же придоша на княжь дворь (Лаврен. 75), II такъ Княжескій Дворецъ былъ въ Андреевскомъ Отдѣленіп Стараго Города (срав. §. 21. Брячиславль дворъ).

г) Великій теремный дворець. Подъ 1183 г.: Священа бѣсть церки Св. Василья, яже стоить въ Кыевѣ на Велицѣмь Дворѣ; въ другомъ мѣстѣ: на велицѣмъ Дворѣ на Ярославлѣ. (Ипатьев. 115, 128). Церковь Святаго Василія была первоначально основана Владиміромъ I въ 988 г. на мѣстѣ капища Перунова, стоявшаго надъ Боричевымъ взеозомъ; въ 1183 г. храмъ сей возобновленъ Святославомъ II и теперь извѣстенъ подъ именемъ Трехсвятительской церкви. Слѣдовательно, Прославовъ княжій дворецъ на Великомъ Дворѣ былъ вблизи древнѣйшей церкви Св. Василія, на томъ мѣстѣ, гдѣ преданіе надъ Боричевымъ впервые поселило Кія, основателя города Кіева (срав. §. 23). д) Новый теремный Дворецъ. Подъ 1194 г.: II не може може ѣхати (Святославъ II) съ Новаго Двора. Подъ 1198 г.: Созда Рюрикъ церковь Св. Василья въ Кыевѣ на Новомъ Дворѣ (Ипат. 143 и 152). Тексты сін, особенно послѣдній, даютъ поводъ думать, что, вмѣсто древняго Ярославова дворца, около сого времени, на прежнемъ же мѣстѣ, возлѣ церкви Св. Василія, былъ выстроенъ новый княжескій дворецъ.

Упоминаемая восточная сгорона Андреевскаго Отдѣлскія въ Старомъ Кісвѣ, по красоть своей, должна была служить самымъ приличнымъ мистомъ для дворца княжескаго, изъ оконъ коего владѣтели Руси видѣли у ногъ своихъ мозаическую долину, простирающимося на необозримое пространство, испещренное лѣсами и лугами, посреди коего течеть величественно Дивиръ, образуя множество протоковъ и острововъ, подобно Гесперидскимъ садамъ. Люди, очаровываясь прелестями природы, хотятъ ими и наслаждаться.

Самый крайній юговосточный утесь горы, на которомъ стоитъ теперь церковь Трехсвятительская, слыветъ у Кіевскихъ жителей подъ именемъ Чертова Беремица. Утесъ этотъ возвышаеття надъ самимъ

Боричевымъ взвозомъ, Слѣдовательно, на пространствѣ отъ сего взъвада. между нынѣшними церквами Трехсвятительскою и Андреевскою, какъ находящемся за Святою Богородицею Десятинною и близь церкви Св. Василія, былъ дворъ и Теремные Дворцы Св. Ольги и при Св. Владимілуй, Дворецъ Ярославовъ, Великій, и наконецъ Новый. Они были сооружаемы одинъ послѣ другаго, но на одномъ и томъ же мѣстѣ въ первоначальной Старокіевской крѣпости. Ольгины два теремные двора суть первые княжескіе дворцы, о коихъ Несторъ упоминаетъ; въ нихъ жили Аскольдъ и Диръ, Олегъ, Игорь, Ольга, Святославь, Ярополкъ. который и убитъ въ одномъ изъ нихъ, и Владиміръ. А посему новѣйшіе историки, не замѣтя, что Несторъ говорить о двухъ дворцахъ, говорятъ объ одномъ и называютъ то Ольгинымъ, то Ярополковымъ, то Владиміровымъ.

Кромѣ показанныхъ выше дворцовъ въ городѣ были и другіе загородніе, какъ то: Берестово, Вышгородъ, Красный или Всеволожій на Выдобичахъ, Гай за Днѣпромъ Георгія Долгорукаго и Угорьскій; каждомъ изъ нихъ упомянуто на своемъ мѣстѣ. Въ заключеніе сей статьи сдѣлаемъ еще одно замѣчаніе, именно: предки наши строили изъ камня и кирпича большею частію только церкви, по причинѣ прочности матеріаловъ, но сами охотнѣе жили въ деревянныхъ домахъ. Это обстоятельство и есть главною виною, что отъ княжескихъ дворцовъ въ Кіевѣ не осталось ни малѣйшихъ слѣдовъ ихъ существованія.

§. 123. ТРОИЦЫ

• Св. малая, деревянная приходская церковь, почти на срединѣ Стараго Кіева, подъ древнимъ бастіономъ, за бывшимъ конюшеннымъ архіерейскимъ дворомъ, въ Софійскомъ Отдѣленіи, сто саженъ къ востоку отъ тріумфальной Софійской колокольни. Кіевскій гарнизонный полкъ Роде возобновилъ эту церковь 1732 т., и она была полковою до 1764 г. а съ тѣхъ поръ обращена въ приходскую.

§. 124. ТУГОРКАНОВА МОГИЛА.

Подъ 1096 г, Святополкъ II воспалъ съ Половцами и побѣдилъ ихъ возлѣ Трубежа. Въ втомъ сраженіи палъ Тугорканъ, его сынъ и многіе Половецкіе вельможи. Назаутрье же налѣзоша Тугоркана мертваго, и взя й Святополкъ, акы тьстя своего и врага, и привезше й Кыеву. погребоща й на Берестовѣмъ, межю путемъ, идущимъ на Берестово, а другымъ въ монастырь (Печерскій) идуще (отъ Стараго Кіева. Лаврен,

99). Слѣдовательно, Тугорканова могила находилась въ теперешней Печерской крѣности, близь церкви Преображенія Господня. Татищевъ говорить о высокой могилѣ, но Кіевляне ее не знаютъ.

§. 126. ТУРОВА ВОЖНИЦА.

Подъ 1146 г.: И пакы совокупившеся вси Кыяны у Туровы божницы, и послаша по Игоря (Ипат., 22). Судя по смыслу Лѣтописей, Турова божница была въ Кісвоподолѣ, близь торговой площади. Хотя Максимовичь (Кіевлянинъ, кн. 2., стр. 107, и Обозр. Кіева, стр. 7) полагаетъ, что Турова божница находилась близь Крещатицкаго источника, по здѣсь нѣтъ мѣста для народнаго Вѣча, которое собиралось при Соборныхъ церквахъ или на торговыхъ площадяхъ, а не за городомъ, вь дебри, какъ самъ же Максимовичь Крещатицкое урочище называсть. Въ Степенной книгѣ хотя и сказано, что первая церковь, поставленная св. Владиміромъ въ Кісвѣ, была во имя мученика Турова при Днѣпрѣ, гдѣ крещенъ народъ Кіевскій, на мѣстѣ Святомъ (т. с., на Крещатикѣ?), но кому же болѣе вѣрить, Нестору, или Степенной Книгѣ? (сравн. §. 23. Василія Св. церковь.)

§. 126. УЗДЫХАЛЬНИЦА

или Вздыхальница. Розвидовскій (съ 1634 до 1664 г.) въ запискахъ своихъ тоже упоминаетъ объ ней, но пишеть Здыхальница. (Опис. Кіев. Софіи, прибав. стр. 30). Это есть крутая гора, находящаяся съ сѣверной стороны Стараго Кіева, и есть отрасль Старокіевскихъ возвышенностей, нѣсколько ниже оныхъ. Надъ Вздыхальницею стоитъ, съ 1744 г., прекрасная церковъ Св. Апост. Андрея. Вокругъ сей горы обходить дорога со Стараго Кіева на Подолъ; идя по сей дорогѣ, со Стараго Кіева, гора Киселевка будетъ съ лѣвой стороны, а церковь Андреевская съ правой. Берлинскій думалъ, что на горѣ Вздыхальницѣ находился Кіевскій Замокъ, но мнѣніе Максимовича, что Замокъ находился на горѣ Киселевкѣ, кажется вѣроятнѣе. (Срав. §. 66. Киселевка).

§. 127. Улицы

знатнѣйшія въ Кіевоподолѣ суть: Александровская, Андреевская, Введенская, Воскресенская, Волошская, Вышній валъ, Притискониколаевская, Рыбальская, Спасская, Трехсвятительская, Хоревая, Цареконстантиновская, Черная грязь. Въ Старомъ Кіевѣ: Житомірская (въ старину