«Règle de foi» (Canon de la vérité),
proclame surtout des éléments dog-
matiques et mythologiques, 42; -
mise par Tertullien en première ligne,
257, n. 11.

sert à distinguer les Livres « ré-
vélés» de ceux qui ne le sont pas,
173-174.

Regula fidei, 151. Voir Règle de foi.
Religieux («Le plus), c'est celui qui est
le plus juste», 189.
Religion (Etymologie du mot), 364 à
366; termes correspondants au mot
dans l'AT., 364, n. 2 et 3; dans le
NT., 364, n. 2 (b); chez les rabbins,
les Musulmans et les Chinois, 365,
note; usage du mot chez Tertul-
lien, 364, n. 2 (b), 424.

(Origine de la), 363 et suiv. 367 et
suiv.

-

chrétienne », expression employée
pour la première fois par Arnobe,
364, n. 2 (b).

- (La) n'est pas le fruit d'une révéla-
tion primitive, 363, c'est un produit
du cœur humain, 370.

-, institution officielle, s'allie à l'ini-
quité plus souvent qu'à la justice,
397 et suiv.

et Morale, leurs rapports. 395 et suiv.
de l'Esprit et Religion de la Lettre,
185.

- (La) de Jésus se fonde sur une no-
tion nouvelle de l'homme et de Dieu, 6
diflère du «Christianisme » de
l'Église, 422.

méprisée, pourquoi, 3.

- (Possibilité de séculariser la), 373 à
374.

Religions (Les) «révélées» ne favorisent
pas le développement de la morale,
401.403.

Relligio, 365 à 366.

Relligionum animos nodis exsolvere,
365, n. 1.

Repas pascal supprimé par Jean, 125 à
126.

Représentants (Les grands) théoriques
de l'esprit chrétien, 259, n. 1.
Résurrection (La) de Jésus d'après
Matthieu, 25. 27; d'après Jean,
26. 27; d'après les Ep. de Paul,

-

27 et suiv.

-

fondée sur l'autorité de l'AT.,
27 à 29. 218, n. 4. Voyez Apparitions
du Christ ressuscité.

Retour du Christ et fin du monde at-
tendus comme prochains, 23. 33. 55.
92;
annoncés comme immi-
nents par Montanus, 113 à 114.

Sacerdoce universel, 374.
Sacramentum, traduction erronée de
mysterion «mystère », 255, n. 4.
Sagra Effigie, 274.

Saint-Esprit donné à tous les chrétiens,
7 à 8. Écueil où s'est heurtée cette
doctrine, 8.

Salut par la foi seule, principe com-
battu par Jacques, 92.

Sancta Sanctorum, 271-272.
Sapience, titre donné aux Proverbes,
249, n. 2.

Saul (Chaoul), nom hébreu de Paul,
34. 219, chap. v, n. 1.

« Sauvés d'Israël » (Les), 219, Chap. IV,
n. 1.

<< Sauveur », titre de Jésus, inconnu à
Paul, à l'Apocalypse et à Marc, 64;
usage de ce titre, 230, n. 1.
«Savoir, c'est pouvoir », 262.

-

imparfait et science étendue, 348.
Schlegel, Frédéric « Sur la langue et la
sagesse des Indous, 321 à 323.
Science du langage (Noms divers de la),

318. 319 et n. 3. Voir Max Muller.
Second Isaïe (Le) attend du peuple ré-
généré le triomphe de la Justice, 50.
Sections des Synoptiques, 229, n. 3.
Sept communautés auxquelles s'adresse
l'auteur de l'Apocalypse, 156. 175.

auxquelles sont adressées des
Ep. de Paul, 156. 175.
Epitres catholiques, 13. 177.
d'Ignace, 156.

-

miracles, dans Jean, 125.
sacrements, 255, n. 4.

«Sermon de la montagne », 236, n. 8.
Servitude ou liberté spirituelle, 3 à 4.
Siècle (Deuxième) a vu naître la plu-

part des livres actuels du NT., 70.
Les quatre Césars modèles du —, 70.
Siméon, crucifié, 235, n. 1.
Simon le Magicien, caricature de Paul,
82. 85. 158.162. Voir Statue de Semo
Sancus.

Sinaiticus, voir Codex.

Société, comparée par Paul à un corps
organisé, 199.

Socrate, rangé par Justin parmi les chrétiens, 116. Soixante-dix, nombre jadis supposé des peuples et des langues, 307 et n. 2. « Soleil », « lune », etc., en chinois, 292. Sons articulés par un enfant, 309, n. 1. Statue de Semo Sancus, prise pour celle de Simon le Magicien, 117. Statues de Panéas, 267.

Stèle (La) du Temple de Jérusalem, 86 à 87.

Succession (Prétendue) des évêques depuis les apôtres, 153. Surnaturel peu accentué dans Marc, 64. Symboles des Évangélistes. 13. Synode de Laodicée (Le) défend (vers 363) la lecture publique des livres acanoniques et n'autorise que celle des livres canoniques, 181.

« Synoptiques », nom commun aux trois premiers Évangiles, 62; Écrits qui existaient avant les 63; les Jean, 62. Systèmes gnostiques (Principes communs aux), 101. Voir Basilides, Carpocrate, Marcion, Valentiniens. Syzygics (Loi des) dans l'histoire évangélique, 158.

tiques, 317.

Temps actuel et Temps futur, 51.
Terre (La), astre des cieux, 10. 279.
Tertullien et Omar, 250, n. 4.
«Testament », traduction inexacte de
Diathèkè, 170.

Texte du NT., édité par de Gebhardt, 20.
« reçu », 20.
Théophile d'Antioche, premier auteur

1o qui part de l'assimilation de l'A. et du NT., comme d'un principe admis; 20 qui attribue le 4 Evangile à Jean, 130. 256, n. 8. Théophore qui porte Dieu », surnom d'Ignace d'Antioche, 71. Thessaloniciens (Ire Épitre aux) 44. - (IIe Epitre aux), 45.

Titres des Évangiles, dans les plus anciens manuscrits, 62.

donnés à Jésus: Fils de David, 75; Fils de Dieu, 64. 124. 232; Fils de l'homme, 64; Sauveur, 230, n. 1; Seigneur, 64.

Tombeau de Pierre et de Paul, 161.