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comme fes enfans. D. Qui eft le véritable fils de Dieu? R. C'est fon verbe, fa fageffe, qu'il a engendrée en lui-même. D. Ce fils de Dieu eft-il égal au père ? R. Oui, il eft auffi grand & auffi parfait que lui. D. Dieu le père n'aime-t-il pas fon fils ? R. Oui, & le fils de Dieu aime fon père. D. Comment s'ap pelle cet amour du père & du fils? R. C'eft le St.Efprit. D. De qui procède-t-il? R. Il procède de l'un & de l'autre. D. Le St.-Efprit eft-il égal au père & au fils? R. Oui, ils font tous trois égaux. D. Chacun des trois eft-il diftingué de l'autre ? R. Oui, l'un des trois n'eft point l'autre. D. Chacun eft-il Dieu ? R. Oui, chacun des trois eft Dieu. D. Ne font-ce point trois Dieux? R. Non, le père, le fils & le St.-Efprit font tous trois le même Dieu. y avoir plus d'un Dieu ? R. Non, il eft

D. Peut-il

impoffible.

LE CON II I.

De l'Incarnation du Verbe, & de la Rédemption du

LE

genre humain.

E fils unique de Dieu eft Jésus-Chrift notre Seigneur, que dire, que des cruft noir Dieu gneur; c'eft-à-dire, que le verbe qui étoit Dieu au commencement, s'eft fait chair, & a habité avec nous. Il étoit Dieu de toute éternité, & il s'eft fait homme dans le temps, fans ceffer d'être Dieu, mais prenant de nouveau un corps & une âme comme nous. C'est toutefois une feule perfonne, le verbe incarné, Jéfus - Chrift vrai Dieu & vrai homme. Il a été conçu du St.-Efprit, eft né de la Vierge Marie, c'est-à-dire que fa naissance a été un miracle; fa fainte mère le mettant au monde, eft demeurée toujours vierge, & Jéfus-Christ dès le premier moment, a été rempli du St.-Efprit & de fa grâce; incapable de tout péché, & faint par lui-même. C'est pour nous autres hommes, & pour notre falut, que le fils de Dieu s'eft fait homme. C'eft pour nous qu'il a fouffert fous Ponce Pilate,

qu'il a été crucifié, qu'il eft mort. Il nous a tant aimés, qu'il a bien voulu donner fon fang & fa vie pour nous racheter de la captivité du démon.

Demande. Qui eft notre Seigneur Jésus-Chrift Réponse. C'est le verbe qui s'eft fait chair. D. Qu'eftce que le verbe ? R. C'eft le fils de Dieu. D. Que veut dire qu'il s'eft fait chair ? R. C'est-à-dire qu'il s'eft fait homme. D. S'eft-il changé ? R. Non, il est demeuré Dieu comme auparavant. D. A-t-il un corps & une âme comme nous ? R. Oui, il est homme parfait. D.De qui eft-il fils comme homme? R. De la fainte Vierge Marie. D. De qui eft-il fils comme Dieu? R. De Dieu feul. D. Sont-ce deux le fils de Dieu & le fils de Marie ? R. Non, c'est un feul, J. C. D. Pourquoi dit-on qu'il a été conçu du St.-Efprit? R. Pour montrer qu'il eft venu au monde par miracle, d'une Vierge. D. Que veut-on dire encore en cela? R. Qu'il eft faint par nature & incapable de péché. D. Pourquoi le fils de Dieu s'eft-il fait homme ? R. Pour nous & pour notre falut. D. A quoi a fervi fa paffion & fa mort? R, A nous racheter de la fervitude du démon,

LE CON I V.

De la defcente de Jésus-Chrift aux enfers, de fa Réfurrection, & de fon Afcenfion.

ÉSUS-CHRIST étant mort, fon corps fut mis dans le fépulcre, & fon âme descendit aux enfers, c'eft-à-dire au lieu de repos où étoient les faints depuis le commencement du monde. Le fils de Dieu les en tira pour les faire entrer dans le paradis. Quoique fon âme fut féparée de fon corps, la divinité ne quitta ni le corps, ni l'âme, c'eft le fils de Dieu qui a été enféveli, & qui eft defcendu aux enfers. Il reffufcita le troifième jour, fuivant les écritures, c'eft-à-dire fuivant les prédictions de David & des autres prophètes. Il eft monté au ciel, & eft affis à la droite de Dieu le père tout-puiffant. On dit qu'il eft affis, pour montrer qu'il eft dans un repos parfait, & qu'il a toute puiffance au ciel & en la terre, comme vrai roi & juge fouverain de tous les anges & de tous les hommes. La droite de Dieu marque

la fuprême dignité de J. C., qui même comme homme, eft au-deffus de toutes les créatures.

du

Demande. Après la mort de Jéfus-Christ, où alla fon âme? Réponse. Elle defcendit aux enfers. D. Quoi! au lieu où les damnés font tourmentés ? R. Non, au lieu de repos où étoient les faints. D. N'y avoit-il encore perfonne dans le ciel ? R. Non, ils attendoient J. C. pour les y faire entrer. D. Le corps mort de J. C. dans le fépulcre, étoit - il féparé de fa divinité? R. Non, c'étoit toujours le corps fils de Dieu. D. Pourquoi dit-on que J. C. a fouffert & eft reffufcité, fuivant les écritures? R. Parce que les prophètes avoient prédit tout ce qui lui eft arrivé. D. En quel état J. C. eft-il dans le ciel ? R. Il eft affis à la droite de Dieu tout-puiffant. D. Eft-ce que Dieu a une main droite & une main gauche ? R. Non, c'eft pour montrer la grande dignité de J. C. D. Pourquoi dit-on qu'il eft affis? R. Pour montrer qu'il eft en repos. D. Pourquoi encore? R. Pour montrer qu'il eft juge & qu'il eft roi.

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