Небу. Сей великій іерархъ удостоивалъ мать мою отеческою любовію; обремененный не столько еще лѣтами какъ слѣдствіями труженической жизни, онъ рѣдко покидалъ свое уединеніе, однакоже два или три раза въ годъ посѣщалъ домъ нашъ. Всякій разъ призывалъ онъ меня къ себѣ, сажаль на колѣна и цѣловалъ; какъ описать мнѣ ощущенія мои при его ласкахъ? невольный трепетъ, неизъяснимую радость, священный страхъ? Одинъ непорочный отрокъ можетъ сіе чувствовать; нынѣ же грѣшный, изнуренный пагубными страстями, едва могу себѣ все это припомнить и съ трудомъ выразить. Можетъ-быть въ другомъ мірѣ и языкомъ неземнымъ буду въ состояніи объяснить сіе. НИЗКО Не задолго до смерти Екатерины угасъ сей святильникъ вѣры. Похороны происходили въ Софійскомъ соборѣ безъ всякой пышности, не было ни катафалка, ни балдахина; меня, какъ малолѣтняго, имъ любимаго, поставили близь самаго гроба, который довольно стоялъ посреди церкви. Я не спускалъ глазъ съ неподвижнаго лица усопшаго праведника, но что было со мною, когда знаменитый краснорѣчіемъ протоієрей Леванда, его возлюбленное чадо, приблизился къ гробу и началъ произносить извѣстную рѣчь свою, которая начинается словами: , Пастырь успе, дѣлатель винограда Христова отъ дѣлъ своихъ почилъ!" Съ прекрасною наружностію Леванда соединялъ звонкій и отмѣнно пріятный голосъ, и проповѣди свои, которыя и понынѣ могутъ служить образцами, говорилъ онъ еще лучше, нежели писалъ; въ эту минуту онъ былъ очарователень, слезы текли ручьями изъ глазъ его, и отъ рыданій онъ долженъ былъ по временамъ останавливаться. Я никогда не забуду этого трогательнаго часа и если въ послѣдствіи я не предпочель всему монашескую жизнь, если я остался только твердъ въ правилахъ моей вѣры и не сдѣлался даже набожнымъ, то видно нѣтъ во мнѣ той благодати, которая необходима для труднаго и славнаго поприща истиннаго христіанина. Дополненіе ко второму отдѣлу. Вторичное посѣщеніе Кіева антіохійскимъ патріархомъ Макаріемъ на возвратномъ пути изъ Москвы описанное діакономъ Павломъ Алеппскимъ The travels of Macarius et cact (см. выше No 16, II), 306—310. 1655 r. Въ пятницу, вечеромъ, мы прибыли къ берегу Днѣпра, прямо противъ печерскаго монастыря, и дали знать въ Кіевъ о нашемъ прибытіи. У насъ было письмо отъ царя къ воеводамъ, которымъ предписывалось оказывать всякое вниманіе нашему владыкѣ патріарху и устроить ему приличную встрѣчу. Эту ночь мы провели на берегу рѣки. Намъ было здѣсь пріятно и покойно, вдали передъ нами блестѣли куполы печерскаго монастыря и вообще какъ только мы достигли этой цвѣтущей страны, наши души переполнились радостію и восторгомъ, расширились сердца наши, и мы изливали благодарность Господу Богу. Въ продолженіи двухъ лѣтъ, проведенныхъ въ Московіи, какъ будто замокъ висѣлъ у насъ на сердцѣ, наши мысли тамъ были до крайности стѣснены 1) потому, что въ московской землѣ никто не можетъ чувствовать себя свободнымъ и веселымъ, кромѣ развѣ туземнаго населенія. Каждый изъ насъ, хотя бы сдѣлался обладателемъ всей ихъ страны, не считалъ бы себя счастливымъ и сердце его не перестало бы тосковать. Напротивъ того, въ казацкой землѣ мы чувствовали себя какъ дома, по 1) Сирійцевъ въ Москвѣ особенно тяготилъ надзоръ за ихъ домашнею жизнію, строгость постовъ при недостаткѣ восточныхъ съѣстныхъ припасовъ и страхъ ссылки въ Сибирь за нарушеніе общепринятыхъ обычаевъ, примѣръ чего ни видѣли она грече скихъ монахахъ. тому что обитатели этой страны любезны и радушны и относились къ намъ какъ будто земляки. Утромъ, въ субботу, 28 хазирана (іюня) мы сѣли въ лодку, и приплыли къ Кіеву уже пополудни, потому что Днѣпръ бушеВаль отъ сильнаго вѣтра и намъ пришлось плыть противъ теченія. Воеводы выслали въ лодкѣ навстрѣчу нашему владыкѣ патріарху одного изъ своихъ архонтовъ, который передалъ отъ нихъ поклонъ и обычныя привѣтствія. Когда мы высадились, насъ встрѣтилъ на берегу кіевскій митрополитъ въ митрѣ со всѣми настоятелями монастырей, священниками, дьяконами и всѣмъ городскимъ населеніемъ; тутъ же были и воеводы и стоявшія въ городѣ царскія войска съ своими знаменами и огнестрѣльнымъ оружіемъ; они закричали намъ громкое „ура“ и повели въ церковь, гдѣ была совершена обычная церемонія, въ заключеніе которой нашъ владыка-патріархъ окропилъ ихъ 'Aytxqués; затѣмъ они провели насъ въ богатый и великолѣпный домъ и, помѣстивъ въ немъ, простились съ нами. Въ пятую недѣлю по пятидесятницѣ, въ которую приходился день св. Апостоловъ, митрополитъ послалъ карету за нашимъ владыкою патріархомъ, приглашая его въ церковь св. Софіи; и въ одномъ изъ придѣловъ ея, посвященномъ Петру и Павлу, мы присутствовали при литургіи. Оттуда отправились обѣдать къ митрополиту, а вечеромъ сошли въ городъ 1). Въ пятницу прибылъ къ намъ настоятель Богоявленского монастыря, находящагося въ центрѣ города; онъ приглашалъ нашего владыку патріарха служить тамъ обѣдню въ честь чудотворнаго образа Пресвятой Дѣвы, принесеннаго изъ Польши 2). Мы служили обѣдню при стеченіи всего города, а потомъ отправились на обѣдъ. Въ шестую недѣлю по пятидесятницѣ мы присутствовали на обѣдѣ въ главной городской церкви, называемой соборомъ 3), а въ понедѣльникъ 6-го тамоза (іюля) мы приготовились къ отъѣзду. При звонѣ колоколовъ нашъ владыка патріархъ прибылъ въ каретѣ въ соборъ отправить 1) т е. на Подоль *) Разумѣется чудотворная икона Божіей Матери, приплывшая къ Кіеву изъ Вышгорода и внесенная въ Братскій монастырь, въ которомъ хранится и нынѣ. 3) т. е. въ Кіево-под. Успенскомъ соборѣ. И свое напутственное молегіе; тутъ собрались всѣ жители города; онъ прочиталъ надъ ними отпустительную молитву и благословилъ ихъ. Весь здѣшній народъ имѣетъ большую вѣру къ патріархамъ и ихъ разрѣшительнымъ грамотамъ; никто изъ нихъ не пренебреталъ ими; начальники, священники бѣлые и черные, молодыя старыя женщины, дѣвушки и малолѣтніе мальчики, всѣ, съ дозволенія патріарха, приходили къ нему, прося помолиться за нихъ и благословить ихъ и получали отъ него разрѣнительныя грамоты. Мы восхищались ихъ благочестіемъ, почтительностію и смиреніемъ. Нѣкоторыя женщины, у которыхъ мужья были пьяницы мало отличались благочестіемъ, заботясь объ ихъ духовномъ благосостояніи, испрашивали разрѣшительныхъ грамотъ для своихъ мужей и для самихъ себя, считая это за величайший и драгоцѣннѣйшій дарь. Ничто не можетъ быть выше и прекраснѣе подобнаго религіознаго чувства; оно преобладаетъ не только у кіевлянъ, но и во всѣхъ городахъ и деревняхъ, населенныхъ казаками. Намъ не хотѣлось долѣе оставаться тутъ, но мы никакъ не могли освободиться отъ нихъ; они не только упорно толпились съ утра до вечера въ нашихъ покояхъ и на дворѣ нашей квартиры, но даже на улицѣ, и намъ некуда было дѣвать то количество хлѣба, которое они намъ нанесли. Наконецъ они проводили насъ за городъ 1) при звонѣ всѣхъ колоколовъ и мы отправились къ св. Софіи съ визитомъ митрополиту. Мы вошли въ его ПОКОИ и видѣли тамъ изображенія четырехъ прежнихъ патріарховъ на холстѣ во весь ростъ. Въ этой странѣ издавна ведется такой обычай, что если какой нибудь патріархъ посѣтитъ ихъ, то они снимаютъ съ него портретъ, какъ только онъ появится къ нимъ, чтобы сохранить его изображеніе на вѣчное воспоминаніе. Всѣ четыре патріарха изображены въ св. облаченіи съ жезлами, въ митрахъ, съ панагіями и крестами. Первый изъ нихъ, пріятно поразившій насъ, былъ Іоакимъ патріархъ антіохійскій, прозванный Свѣтъ. У него очень смуглое лицо и сѣдая остроконечная борода. На портретѣ имя его подписано по гре 1) т. е. съ Подола на Старый Кіевъ. чески; судя по числамъ, этому портрету 72 года; рядомъ съ нимъ Мелетій, патріархъ александрійскій, съ длинною бѣлою бородою; близь него Ґеремія, патріархъ константинопольскій съ красивымъ лицомъ и бородою, а возлѣ него Ѳеофанъ, патріархъ іерусалимскій съ длинною черною бородою. Всѣ четверо пріѣзжали въ эту страну непосредственно одинъ за другимъ. Утромъ во вторникъ мы простились съ митрополитомъ и по приглашенію архимандрита прибыли въ монастырь св. Михаила, знаменитый своимъ золотымъ куполомъ. Тамъ мы присутствовали при литургіи въ придѣлѣ св. Варвары Сирійской, Баальбекской (of Baalbec); 9-й день тамоза посвященъ ей, въ память перенесенія ея мощей изъ Константинополя въ Кіевъ: императоръ Василій Македонской династіи прислалъ ихъ вмѣстѣ съ своею сестрою князю Кіева и русскихъ. Когда мы прежде поклонялись мощамъ этой святой, то полагали, что она изъ новыхъ московскихъ святыхъ, а теперь, выслушавъ чтеніе Zuvaãàpь и познакомившись съ ея исто ріей, достовѣрно узнали, что это св. мученица Варвара изъ Баальбека, и мы снова приняли благословеніе отъ ея мощей. Это тѣло молодой дѣвушки съ маленькими ручками и ножками. Недавно сдѣлали для ней прекрасную раку изъ чернаго дерева, обложенную серебромъ. По просьбѣ нашего владыки-патріарха архимандритъ далъ ему частицу отъ ея ребра, которую мы взяли съ собою. Послѣ обѣда, вечеромъ, мы прибыли въ печерскій монастырь въ сопровожденіи многочисленнаго отряда, янычаръ“, данныхъ намъ віевскимъ воеводою. Обитатели монастыря встрѣчали насъ въ цѣломъ составѣ съ большою церемоніей при звукѣ колоколовъ. Въ пятницу мы поѣхали въ монастырь св. Николая, по особому приглашенію тамошняго архимандрита; тамъ мы еще не бывали ни разу. Монастырь этотъ расположенъ на той сторонѣ отъ печерской ограды, которая обращена къ Кіеву, окруженъ деревянною стѣной. Передъ воротами къ монастырю, у самой дороги изъ Кіева въ Печерскъ, стоитъ бѣлый каменный столбъ съ золотымъ образомъ св. Николая, указывающимъ монастырь: къ нему ведеть спускъ, какъ бы въ погребъ чрезъ глубокій оврагъ, проле Отд. Ц. 12 |
