Vous n'avez préparé ni le vôtre, ni celui de vos enfans, dont le sang est gâté, et dont vous avez précipité l'âme dans l'abîme que vous avez creusé vous-mêmes par vos iniquités les uns envers les autres.

СНАРІТTRE II.

v. 1. C'est ainsi que le Seigneur Jésus-Christ a prêché luimême après le baptême, que, par son ange, il avait prescrit à Jean-Baptiste de donner à tous ceux qui se présenteraient pour le royaume de Dieu. Bien des gens alors s'adressèrent au Seigneur lui-même, pour savoir de lui ce qu'ils auraient à faire; et le Seigneur leur demanda à ce sujet : Qu'êtes-vous allés voir dans le désert? Un roseau que le vent agite? - Non, répondit le peuple. Qu'êtes-vous donc allés voir? Un homme vêtu mollement? Non, lui répondit le peuple. Mais, reprit le Seigneur, qu'êtes-vous donc allés voir? Un prophète, répondit le peuple. Oui, ajouta le Seigneur, vous avez vu un prophète, et plus qu'un prophète: pourquoi donc ne faites-vous pas ce qu'il vous a dit? Vous avez appris par lui que quiconque a plusieurs habits doit en donner un à celui qui n'en a point; et que celui qui a de quoi manger est obligé de nourrir ceux qui sont dans le besoin. Conduisez-vous de la sorte, et je vous dis en vérité qu'alors vous serez proches du royaume de Dieu. Mais pour y entrer, vous avez encore d'autres choses à faire; car si vous ne changez pas votre conduite, vous n'y entrerez point.

On questionna encore le Seigneur sur ce qu'il y avait à faire. Le Seigneur Jésus-Christ dit:

Soyez miséricordieux comme votre Père céleste est miséricordieux; ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; pardonnez et on vous pardonnera. Ne calomniez point, parce que la calomnie

vient d'un mauvais cœur, et c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. Or, puisque chaque arbre se connaît à son fruit, vous reconnaîtrez aussi le méchant homme à ses paroles, qui viennent d'un mauvais fond; car l'homme qui est bon, tire de bonnes choses du bon fond de son cœur. En conséquence, vous n'accuserez personne faussement : c'est là une des plus atroces calomnies dont vous, et même vos enfans, vous serez responsables devant le tribunal de l'Eternel. Lorsque vous serez appelés en face des tribunaux des hommes, pour appuyer votre témoignage, ne jurez point au nom de Dieu, ni sur l'avenir de votre âme; répondez simplement: oui, cela est, ou non, cela n'est point. Ce qui se dit de plus provient d'un mauvais principe des hommes.

Ensuite le Seigneur Jésus-Christ assembla ses disciples autour de lui, et il leur dit:

v. 2. Pour vous, mes frères, vous veillerez, et vous maintiendrez ces préceptes pour les autres, qui n'ont rien à faire de plus: vous leur donnerez de bons exemples, afin que les bons vous suivent. Laissez donc luire votre lumière devant les hommes, de sorte qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans le ciel. Votre fardeau n'est point léger, je le sais; mais celui qui ne prend pas sa croix pour me suivre, n'est pas digne de moi. Imitez donc mes exemples, et ne faites point de résistance, si on vous maltraite. Si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui l'autre. Gardez-vous de jamais frapper personne, et soyez doux comme je le suis moi-même. C'est par de bons exemples que vous racheterez les âmes perdues. Ainsi, abandonnez même votre manteau à celui qui veut plaider contre vous, pour avoir votre robe. Si quelqu'un, n'importe qui, vous force à faire mille pas, faites-en deux mille de plus avec lui. Donnez à celui qui vous demande, et n'évitez point celui qui veut emprunter de vous; faites du bien à ceux qui vous haïssent; priez pour ceux qui vous persécutent, et pour ceux qui vous calomnient, afin que vous soyez véritables enfans de votre Père céleste, qui fait luire son soleil sur les bons et sur les méchans, et qui fait tomber la pluie sur les

justes comme sur les pécheurs. Si vous aimez ceux qui vous

aiment, quelle récompense méritez-vous? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. Vous ne recueillerez pas le fruit de vos bonnes actions ici-bas; mais vous serez récompensés selon vos mérites dans le royaume des cieux.

v. 3. Le bien que vous faites, gardez-vous de le faire devant les hommes, à dessein d'être vus d'eux; autrement il n'y a point de récompense pour vous auprès de votre Père qui est dans le ciel. Quand donc vous faites l'aumône, ne faites pas sonner la trompette devant vous, comme font les hypocrites dans les synagogues, et aux carrefours, pour être honorés des hommes. Je vous le dis en vérité, ils ont reçu leur récompense. Quant à vous, lorsque vous donnez l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône soit cachée; et votre Père céleste, qui voit ce qui est caché, vous en récompensera. Ne vous amassez point de trésors sur la terre, et ne vous occupez point des choses politiques; car là où est votre trésor, là est aussi votre cœur. Si vous vous occupez des choses politiques, vous ne pouvez point servir Dieu, attendu que personne ne peut servir deux maîtres à la fois. Ne vous inquiétez point de votre avenir terrestre, et ne dites point: qu'aurons-nous pour demain à manger et à boire, et de quoi nous habillerons-nous? Votre Père céleste sait ce dont vous avez besoin, et il vous accordera tout ce qu'il vous faut, avant que vous lui demandiez rien. Cherchez donc, avant tout et premièrement, à répandre le royaume de Dieu et sa justice, et vous aurez de surcroît tout ce qui vous sera nécessaire. Lorsque vous aurez à prier votre Père céleste pour quelque chose, entrez dans votre chambre, fermez-en la porte, et priez votre Père secrètement. Il voit ce qu'il y a de secret; et si votre demande est juste, il vous en récompensera. Ne faites pas non plus de longs discours en priant, comme font les gentils, qui, ne connaissant ni Dieu ni sa justice, s'imaginent qu'ils seront exaucés par leurs dissertations. Voici pour vous la prière que vous ferez chaque jour.

"Notre Père, qui es dans le ciel, que ton nom soit sanctifié; "que ton règne arrive sur la terre; que ta volonté se fasse ici"bas, comme dans les cieux; donne ce qui est nécessaire pour "notre subsistance, et remets-nous nos dettes, comme nous le

"faisons nous-mêmes à nos débiteurs; ne permets pas que nous "nous exposions à la tentation; mais fais que nous soyons protégés contre elle par ta grâce. Amen.”

"

Accomplissez donc maintenant ce que je vous ai ordonné; car vous êtes le sel de la terre. Ne devenez pas insipides par une conduite contraire à celle que je vous ai prescrite, afin que vous n'excitiez point le dégoût contre vous-mêmes, et que vous ne soyez pas jetés dehors, pour être foulés aux pieds par les hommes. Gardez vous bien de transgresser mes commandemens, parce que vous êtes la lumière du monde, une ville bâtie sur une montagne, qui ne saurait être cachée. Soyez vrais, justes et fidèles aux commandemens de Dieu; car ce n'est pas moi qui vous les ai donnés: c'est notre Père céleste qui m'a envoyé pour vous ordonner de les enseigner à ceux qui sont pauvres en esprit. J'ai allumé en vous la lumière, et vous ne la mettrez point sous un boisseau; vous la mettrez sur le chandelier, afin qu'elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que cette lumière luise donc devant les hommes, par vos bonnes œuvres, pour qu'ils glorifient votre Père, qui est dans le ciel.

Si parmi vous, que j'appelle à moi, il y a quelqu'un qui ne se sente pas la force de me suivre, qu'il se retire; car il serait mieux pour lui de se perdre tout seul, que de perdre ceux qui auront confiance en lui, à cause de son ministère. Si votre œil droit est une occasion pour vous de vous égarer de la voie de Dieu, arrachez-le et jetez-le loin de vous; car il vous est aussi plus avantageux de perdre un de vos membres, que de perdre votre âme, qui est responsable de l'action du corps. Il a été dit: œil pour œil, et dent pour dent; mais moi, je vous dis en vérité, que dans le livre de la justice de Dieu il est écrit: âme pour âme. Comprenez bien cela, d'autant plus que si vous perdez un des plus petits qui croient en moi, c'est vous qui répondrez devant le tribunal du Tout-Puissant, et non pas celui que vous aurez perdu. Je vous dis en vérité que les cieux et la terre périront, plutôt que tout ce qui est de la loi divine ne s'accomplisse pas, jusqu'à un seul iota ou un seul point.

DEUXIÈME PARTIE.

CHAPITRE I.

v. I. Le Seigneur Jésus-Christ, après avoir prêché dans plusieurs Synagogues, comme il vient de l'être rapporté, retourna un jour dans la ville des Nazaréens, qui, selon l'usage, au terme des lois concernant les jours de sabbat, instruisaient le peuple dans leurs synagogues, sur les ordonnances de Moïse. Ils prêchaient contre la doctrine céleste du Seigneur; car elle était déjà connue de plusieurs, qui l'avaient entendu prêcher. A ce moment le Seigneur Jésus-Christ entra dans la synagogue. Alors ils lui mirent les lois entre les mains, en disant: Voilà ce qui nous a été ordonné de la part de Dieu par Moïse, et que nos pères nous ont transmis. D'où vient donc ta doctrine, et par quelle autorité la prêches-tu?

v. 2. Vos ancêtres, leur répondit le Seigneur Jésus-Christ, ont falsifié les lois de Moïse, et vos pères ont transgressé encore leurs falsifications. Vos contemporains ont anéanti les commandemens de Dieu, pour garder et faire garder leur tradition; et non contens d'anéantir la parole de Dieu, par une tradition dont vous êtes vous-mêmes les auteurs, vous faites encore beaucoup d'autres choses abominables. N'avez-vous pas lu ce que Dieu a ordonné à Moïse?

"

Révérez votre père et votre mère. Quand ton frère sera devenu pauvre, et qu'il te tendra ses mains tremblantes, tu le soutiendras, et tu pratiqueras la même miséricorde envers l'étran