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DU MÊME AUTEUR:

De la notion d'ordre. Parallélisme des trois
ordres de l'être, du vrai, du bien. (Paris,
P. LETHIELLEUX) ...
Theologica Lucis theorica. (Paris, P. LETHIEL-

LEUX)..

In-8°.

3.00

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Manuel de la dévotion au saint Enfant Jésus miraculeux de Prague. (Lille et Paris, TAFFIN-LEFORT).

In-32 (édition ordinaire), broché.....

(édition de luxe, relié cuir anglais, tr.

dorées, enc. rouge)....

Reliures diverses

Oratio solemniter habita in sacello archigym-
nasii catholici Insulis,
Insulis, nonis Martii
MDCCCXC VII de Synthesi philosophica
D. Thomae Aquinatis. (Chez l'auteur, 3, rue
d'Isly, Lille)...

0.90

2.50

In-8°. 0.50

Panégyrique de sainte Thérèse (chez l'auteur,

3, rue d'Isly, Lille).......

In-8°. 0.50

Docteur en théologie

Professeur à l'Université catholique de Lille

83484

LA MORALE

STOICIENNE

EN FACE DE

LA MORALE CHRÉTIENNE

LETTRE-PRÉFACE DE MGR BAUNARD
Recteur des Facultés catholiques de Lille

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P. LETHIELLEUX, LIBRAIRE-ÉDITEUR

10, RUE CASSETTE, 10

ment l'ouvrage intitulé « La Morale Stoïcienne en face de la Morale Chrétienne » par M. l'abbé CHOLLET, docteur en théologie et professeur à l'Université catholique de Lille. Nous n'y avons rien trouvé de contraire à la plus sévère orthodoxie, et jugeons qu'il peut être livré à l'impression.

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L'auteur et l'éditeur réservent tous droits de reproduction et de traduction.

Cet ouvrage a été déposé, conformément aux lois, en Octobre 1898.

LETTRE-PRÉFACE

DE

Mgr BAUNARD

Recteur des Facultés catholiques de Lille

Cher Monsieur le Professeur,

Puisque vous me demandez de dire au public ma pensée sur le livre que vous venez de faire, et de si bien faire, je commencerai par étonner sans doute vos lecteurs en le leur présentant comme un livre d'actualité. J'ai tellement cette conviction, et si bien fondée, ce me semble!

C'est ma conviction d'abord qu'à cette heure où le grand débat historique entre les chrétiens et ceux qui ne le sont pas porte sur les origines du Christianisme, définir clairement, comme vous le faites, ce que fut le stoïcisme romain et ce qui le sépare radicalement du Christianisme, c'est se placer au cœur même de la question vitale qui

s'agite aujourd'hui dans les livres, les écoles et les académies, et rendre à la vérité le plus utile service qu'elle puisse attendre d'un esprit sincère et d'une plume savante.

Ceux qui se sont complus systématiquement à faire dériver nos dogmes supérieurs et principalement notre morale chrétienne de la philosophie et de la morale du Portique, vous les avez nommés, Monsieur le Professeur, depuis MM. Havet et Renan jusqu'à M. Deschanel, en remontant jusqu'à MM. Saisset, Proudhon, Miron, Garcin, sans compter les Allemands toujours à l'avant-garde du paradoxe. D'une main sûre, vous avez rayé de la carte qu'ils avaient tracée de la pensée antique le canal qu'ils avaient fictivement introduit entre l'une et l'autre de ces doctrines si différentes, et vous avez démontré jusqu'à l'évidence que ces deux courants qui traversent le siècle des Antonins ni ne partent de la même source, ni ne portent les mêmes eaux. Ainsi, par voie de conséquence, avez-vous expliqué comment s'est tari et desséché le courant humain, parce qu'il n'est qu'humain, tandis que le courant divin est encore aujourd'hui et sera longtemps le grand fleuve qui baigne tous les rivages de la civilisation pour y porter la fécondité et la vie.

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