Oeuvres complètes de Bourdaloue ...Méquignon-Havard, libraire, 1823 |
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... avez , l'encens que vous y recevez , l'empire que vous semblez y exercer , tout cela n'a qu'un temps , et un temps bien court . Ce temps est suivi d'un autre où le monde s'éloigne , où il n'a plus que de l'indifférence pour ce qu'il ...
... avez , l'encens que vous y recevez , l'empire que vous semblez y exercer , tout cela n'a qu'un temps , et un temps bien court . Ce temps est suivi d'un autre où le monde s'éloigne , où il n'a plus que de l'indifférence pour ce qu'il ...
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... avez à craindre les railleries du monde , ce n'est plus désormais quand vous vivrez séparées de lui , mais au contraire quand vous voudrez toujours entretenir les mêmes liaisons avec lui . Autrefois il eût demandé pourquoi l'on ne vous ...
... avez à craindre les railleries du monde , ce n'est plus désormais quand vous vivrez séparées de lui , mais au contraire quand vous voudrez toujours entretenir les mêmes liaisons avec lui . Autrefois il eût demandé pourquoi l'on ne vous ...
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... avez jusques à présent con- sidérée ; en combattant ou du moins en réglant cette crainte sans bornes et sans mesure , qui vous porte quelquefois à de si pitoyables extrémités . Vierge sainte , c'est vous que Dieu a établie notre ...
... avez jusques à présent con- sidérée ; en combattant ou du moins en réglant cette crainte sans bornes et sans mesure , qui vous porte quelquefois à de si pitoyables extrémités . Vierge sainte , c'est vous que Dieu a établie notre ...
Page 97
... avez humiliés dans ce séjour d'affliction et de larmes , en nous rendant sujets à la mort ; mais la mort à laquelle vous nous avez condamnés n'est point une véritable mort , ce n'est qu'une ombre de la mort , dont vous nous avez ...
... avez humiliés dans ce séjour d'affliction et de larmes , en nous rendant sujets à la mort ; mais la mort à laquelle vous nous avez condamnés n'est point une véritable mort , ce n'est qu'une ombre de la mort , dont vous nous avez ...
Page 103
... , de l'ensorcellement ? Fascinatio nugacitatis . ' Ah ! insensé que vous êtes , dès cette nuit même on va vous redemander votre âme ; vous mourez , Sap . 4 . I et pour qui sera tout ce que vous avez amassé SUR LA CRAINTE DE LA MORT . 103.
... , de l'ensorcellement ? Fascinatio nugacitatis . ' Ah ! insensé que vous êtes , dès cette nuit même on va vous redemander votre âme ; vous mourez , Sap . 4 . I et pour qui sera tout ce que vous avez amassé SUR LA CRAINTE DE LA MORT . 103.
Common terms and phrases
âme assez aveugle avez avoit c'étoit charité chers Auditeurs choses chré Chrétiens christianisme cœur communion confession connoissance connoître conséquence craindre crainte criminels dégoût désordre devant Dieu devoirs dire dis-je disoit divine doit DOMINICALES effet enfans ennemis esprit état éternelle éternité êtes étoient étoit évangile faisoit fidèles Fils de Dieu foibles foiblesse Frères homme Ibid intérêt j'ai jamais Jésus-Christ jugemens jugement de Dieu juste justice l'ambition l'aveuglement l'Église l'esprit l'éternité malheureuse l'Évangile libertinage Matth ment mille miracle miséricorde mondain mort n'en non-seulement nous-mêmes pable par-là pardon parler paroître parole passion péché pécheur peine pénitence pensée Pentecôte Pères de l'Église pharisiens première principe prochain quæ raison rechute religion restitution rien s'il sacrement saint Ambroise saint Augustin saint Bernard saint Chrysostôme saint Jérôme saint Paul Saint-Esprit sainteté salut scandales Seigneur sentimens séparation du monde seroit seule siècle soins sommes sorte sujet sunt témoignage Tertullien tion vérité Voilà zèle
Popular passages
Page 135 - C'est que, pour se pousser à cet état, et pour se faire jour au travers de tous les obstacles qui nous en ferment les avenues, il faut entrer en guerre avec des compétiteurs qui y prétendent aussi bien que nous, qui nous éclairent dans nos intrigues, qui nous dérangent dans nos projets, qui nous arrêtent dans nos voies ; qu'il faut opposer crédit à crédit, patron à patron, et pour cela s'assujettir aux plus ennuyeuses assiduités, essuyer mille rebuts, digérer mille dégoûts, se donner...
Page 155 - Si je vous disois que c'est un homme ennemi par profession de tous les autres hommes, j'entends de tous ceux avec qui il peut avoir quelque rapport d'intérêt ; un homme à qui la prospérité d'autrui est un supplice; qui ne peut voir le mérite, en quelque sujet qu'il se rencontre, sans le haïr et sans le combattre; qui n'a ni foi ni sincérité; toujours prêt , dans la concurrence, à trahir l'un, à supplanter l'autre, à décrier celui-ci , à perdre celui-là pour peu qu'il...
Page 214 - Pourquoi donc nous excuser toujours par ce qu'il ya dans nous de fragile, sans considérer jamais les forces de la nature et de la grâce , de la raison et de la loi , de la conscience et de la religion , dont nous avons été pourvus ? Cur ergo ad excusationem proniores , quœ in nobis infirma sunt , opponimus ; et quœ fortia sunt, non memoramus?
Page 172 - Tout ce qui est au monde est concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie : libido sentiendi, libido sciendi, libido dominandi...
Page 565 - Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel, DONNEZ-NOUS AUJOURD'HUI NOTRE PAIN QUOTIDIEN, pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laissez pas succomber à la tentation, mais délivrez-nous du mal.
Page 39 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Page 96 - Scio enim quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum: et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum Salvatorem meum.
Page 136 - C'est que dans l'attente de cet état où l'on n'arrive pas tout d'un coup, il faut supporter des retardemens capables, non-seulement d'exercer, mais d'épuiser toute la patience ; que durant de longues années il faut languir dans l'incertitude du succès, toujours flottant entre l'espérance et la crainte, et souvent après des délais presque infinis , ayant encore l'affreux déboire de voir toutes ses prétentions échouer, et ne remportant pour récompense de tant de pas malheureusement perdus...
Page 96 - SCIO QUOD REDEMPTOR MEUS VIVIT, ET IN NOVISSIMO DIE DE TERRA SURRECTURUS SUM. REPOSITA EST HAEC SPES IN SINU MEO.
Page 434 - ... louent; mais que, pour l'honneur de Jésus-Christ et l'avancement des âmes, ils ne se proposent autre chose que d'arrêter et de prévenir les excès où ce désir mal conçu pourrait nous mener. Ah ! mes chers auditeurs, n'examinons point ici les intentions : c'est à Dieu à en juger; mais peut-être si nous voulions là-dessus entrer dans une sérieuse discussion , trouverions-nous que ces intentions si pures en apparence et si saintes ne sont rien moins que ce qu'elles paraissent.