 Sensus enim figuram in subiecta materia constitutam, imaginatio vero solam sine materia iudicat figuram. Ratio vero hanc quoque transcendit speciemque ipsam quae singularibus inest universal! consideration perpendit. Intelligentiae vero celsior oculus...  De consolatione philosophiae - Page 393by Boethius - 1823 - 579 pagesFull view - About this book
 | Bernard McGinn - 1972 - 298 pages
[ Sorry, this page's content is restricted ] | |
 | 1989 - 200 pages
[ Sorry, this page's content is restricted ] | |
 | 1983 - 362 pages
[ Sorry, this page's content is restricted ] | |
 | Saint Thomas (Aquinas), Jean Tonneau - 1991 - 260 pages
...speciem quoque ipsam quae in singularibus inest universali consideratione perpendit, intelligentia vero celsior oculus existit, supergressa namque universitatis...ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie intuetur ». Sicut ergo imaginatio est diversa potentia a sensu ex hoc quod imaginatio considerat formam... | |
 | Saint Thomas (Aquinas) - 1992 - 902 pages
...speciem quoque ipsam quae in singularibus inest universali consideratione perpendit, intelligentia vero celsior oculus existit, supergressa namque universitatis...ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie intuetur». Sicut ergo imaginatio est diversa potentia a sensu ex hoc quod imaginatio considerat formam... | |
 | Fondation Singer-Polignac. Colloque international, Edouard Bonnefous, Alain Galonnier - 2003 - 814 pages
...singularibus inest universali consideratione perpendit. ¡ntellegentiae vero celsior oculus exsistit ; supergressa namque universitatis ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie contuetur." Per approfondimenti sulle origini neoplatoniche di questa dottrina e sulla sua importanza per la concezione... | |
 | Danielle Lories, Laura Rizzerio - 2003 - 176 pages
...singularibus inest universal! consideratione perpendit. Intelligence vero celsior oculus exsistit; supergressa namque universitatis ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie contuetur (ibid. 28-30). et dans lequel l'imagination est une puissance intermédiaire entre la raison et les... | |
| |
