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" Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît à toi-même (1 ). » On peut renoncer à ses droits de deux manières : ou par simple renonciation, ou par translation. "
Histoire des Romains: depuis les temps les plus reculés jusqu'a l'invasion ... - Page 153
by Victor Duruy - 1883
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Catéchisme historique sur la Réformation: suivi de La religion de l'enfance ...

Alphonse-Claude de Perrot - 1830 - 164 pages
...ta commandes sans hauteur et sans dureté à ceux qui doivent t'obéir, et qrie tu ne fasses jamais à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit à toi-même : que tu sois rempli de douceur et de charité envers tous les,hommes; si on te loue, il veut que tu...
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Revue des deux mondes, Volume 138

1896 - 976 pages
...de la diplomatie, disait le prince de Metternich, se trouve dans ce précepte du livre des livres : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit. Appliquée aux affaires d'État, cette vertu évangélique s'appelle l'esprit de réciprocité ou la...
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Revue des deux mondes, Volume 21

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1924 - 986 pages
...clair. Mais y at-il un texte clair pour une cervelle hébraïque? Rcb Hillel a dit par exemple : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas .qu'on te fît. » En apparence cela est simple. Mais il est de toute évidence que Reb Hillel a voulu dire autre...
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La France littéraire [ed. by C. Malo].

Charles Malo - 1832 - 1344 pages
...société, avant l'existence de la famille, l'auguste maxime, vraie pour la politique comme pour la morale : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit. C'est qu'il est encore une loi qui régit ce monde; celle-là est la fin des sociétés humaines. La...
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Journal des sciences militaires et des armées de terre et de mer, Volume 29

1832 - 402 pages
...est réputé l'auteur. Cette morale de Socrate avait pour principe VÉQUITÉ (i), et pour axiômes : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit, et fais à autrui ce que tu voudrais qu'on te fit. Ce n'est pas là la morale des tyrans. J'ai écrit...
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Guizot collection of pamphlets, Volume 61

1832 - 768 pages
...et puissante voix me dicter cette loi dont l'observation ferait notre félicité : « Aime Dieu ; » Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas » qu'on te fît ; » Fais constamment aux autres le bien que tu vou» drais en recevoir » ! . 'Bienfaisante justice!...
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La France littéraire: politique, science, beaux-arts, Volume 1

1832 - 650 pages
...société, avant l'existence de la Camille, l'auguste maxime, vraie pour la politique comme pour la morale : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fît. C'est qu'il est encore une loi qui régit ce monde; celle-là est la fin des sociétés humaines....
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Vertu et tempérament: histoire du temps de la Restauration, 1818 ..., Volume 1

P. L. Jacob - 1832 - 396 pages
...de soi, mais combiné avec l'amour de nos se.mblables, mais tempéré par ce précepte fondamental : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on fit à toi-même ; ( l'Évangile aurait mieux dit : Fais à autrui ce que tu voudrais qu'on fît à...
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Histoire parlementaire de la révolution française: ou, Journal ..., Volume 10

Philippe-Joseph-Benjamin Buchez, Prosper-Charles Roux - 1834 - 502 pages
...semble conforme à l'idée primitive de la justice; elle paraît être la sanction de cette maxime : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit. Lorsque la doctrine de l'inlérêt général est encore ignorée, lorsque l'intérêt particulier seul...
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Revue du progrès social: recueil mensuel politique, philosophique ..., Volume 1

1834 - 726 pages
...est le plus beau dogme moral connu aujourd'hui parmi les hommmcs? N'est-ce pas le grand précepte : Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit; fais à autrui comme tu voudrais qu'il te fût fait ? Or, de la naissance de ce dogme à sa proclamation...
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