...fixe. Uu peu plus loin (ch. iii.) l'auteur définit la loi autrement: La loi en général, dit-il, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre. Les termes sont plus familiers, mais il n'en résulte pas une idée plus claire. S'ensuit-il que tant...

...fait dériver celui-ci de celui-là. Montesquieu ne pense pas autrement, lui qui définit la loi « la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre (1 ) ; » et qui ajoute que « les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que...

...fait dériver celui-ci de celui-là. Montesquieu ne pense pas autrement, lui qui définit la loi « la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre (1 ) ; » et qui ajoute que « les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que...

...éclatant hommage que celui qui est contenu dans cette proposition? « La loi, en général, est Ja raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre, et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique...

...«La réunion de ces volontés, dit encore très-bien Gravina, est ce qu'on appelle TÉTAT CIVIL. » La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où...

...sont appuyées. 211 arrêts ou lettres patentes rendus sur les mémoires ou demandes des particuliers. La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples, et les lois politiques ou civiles sont plus ou moins parfaites, selon qu'elles s'appr«chent ou s'éloignent...

...raison doit exprimer dans les lois civiles et politiques. Aussi Montesquieu ajoute-t-il plus tard : « La loi en général est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; » et il veut que les lois civiles et politiques de chaque nation ne soient envisagées que comme...

...appétits , les tendances de la nature humaine. • Le droit n'est pas non plus, comme le dit Montesquieu, la raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre. Cette condition d'universalité d'application n'est pas essentielle au droit. Le droit, c'est la loi qui,...

...programme des connaissances et des études nécessaires an philosophe et à l'historien, il ajoute: «La loi, en général, est la raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être qne les cas particuliers où s'applique...

...positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle tous les rayons n'étaient pas égaux. La loi est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où...