...adorer toutes deux. // f« ut, dit M. Bossuel, tenir fortement les deux Iwuts de la chaîne, quoiqu'onne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. Puisque nous avons tanlde peine a concilier la puissance div ¡ne et la liberté humaine, nous ne devons pas nous étonner...

...veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. poursuit. Diuputare vis, nee obest, si certissima prœcedal fidts, disait saint Augustin. Nous allons...

...veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi » parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la » chaîne, quoiqu'on ne voie...le milieu par où » l'enchaînement se continue. » ( Traité du libre arbitre, chap. iv. ) — On peut encore ajouter avec Leibnitz : « Ce que »...

...faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chulne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » La nature , plus puissante que les fausses doctrines , ne permet pas en général qu'elles portent...

...bornées ne nous permettent pas d'apercevoir. Le plus sage est donc, selon la pensée de Bossuet, de tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas bien le point où les chaînons vont se réunir. — Ainsi, il ya des damnés, puisqu'il ya un Dieu...

...on veut les concilier ; mais » qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, te» nir fortement comme les deux bouts de la » chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le mi« lieu par où l'enchaînement se continue (1). » Ainsi, Messieurs, loin de nous le fatalisme,...

...veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les...

...de l'opposition qu'il croit apercevoir entre elles. « 11 faut alors, dit admirablement M. Bussuct, tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas le milieu par où l'enchaînement se continue » (3). 2° 11 est déraison(I) Veré Domintttett in...

...concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, » tenir toujours fortement comme les deu\ bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas « toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » (Traité du libre arbitre, chap. iv.) — On peut encore ajouter, avec Lcibnilz : « Ce que nous...

...veut les concilier; mais qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » (Du lia. arb.) § 49. Dans l'histoire des erreurs de l'esprit humain, il n'en est pas peut-être...