| Antoine Arnauld - 1841 - 636 pages
...créance louchant l'Eucharistie des mêmes termes dont les Pères se sonl servis, et qu'ils accordent que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ ; qu'ils sont faits le corps et le sang de Jésus-Christ; qu'on mange véritablement le corps de Jésus-Christ,... | |
| Pierre Nicole, Jacques-Paul Migne - 1841 - 694 pages
...Orientaux assurent dans les attestations dont il s'agit, qu'aussitôt que le prêtre a prononcé ces mots, le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Noire-Seigneur. Nous dirons d'abord qu'il est vrai que les Grecs croient que la consécration ne se... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1841 - 758 pages
...distinctes, quoique l'une se rapporte à l'autre. La première est la consécration , par laquelle le pain et le vin sont changés au corps et au sang; et la seconde est la manducation, par laquelle on y participe. Dans la consécration, le corps et le... | |
| 1841 - 850 pages
...dans le pain, ainsi que le Verbe est dans la chair « par l'incarnation. Il y en a qui pensent que le pain et « le vin sont changés au corps et au sang non de Jésusc Christ, mais de tout homme agréable à Dieu . Quelquesce uns, dérogeant à la grâce... | |
| Jacques-Paul Migne - 1842 - 700 pages
...restent avec le corps de JésusChrist, et pour le prouver on cite le Canon des Grecs, où il est dit que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de JésusChrist. Que concluez-vous de tout ce qui a été dit ci-dessus? Je conclus que la Confession, d'Augsbourg et... | |
| Jacques-Paul Migne - 1842 - 816 pages
...Jésus-Christ dans le pain et le vin, ouavte le pain et le vin, tandis que l'Eglise catholique croit que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ, de manière qu'il n'y reste rien de la substance intrinsèque du pain et du vin après la consécration,... | |
| Engelbertus Sterckx - 1843 - 96 pages
...de JésusChrist dans l'eucharistie ? R. Parles paroles do la consécration que le prêtre prononce, le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ. t D. Qu'y at-il sur l'autel avant la consécration ? R. Du pain et du vin. t D. Qu'y at-il sur l'autel... | |
| Abbé Barran - 1843 - 508 pages
...(2). Je pain est changé par la parole , aussitôt qu'il est dit par le Verbe : Ceci est mon corps , le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Dieu (3) ce sont les expressions de saint Grégoire deNysse et de saint Jean Damascène. Les Pères... | |
| René François Rohrbacher - 1843 - 576 pages
...plus élevé dans l'homme que dans le reste. Lors donc que , par une transsubstantiation analogue, le pain et le vin sont changés au corps et au sang , non plus d'un pur homme , mais d'un Homme - Dieu , ils participent nécessairement à une vie toute... | |
| Jacques Bénigne Bossuet - 1844 - 584 pages
...distinctes , quoique l'une se rapporte à l'autre. La première est la consécration , par laquelle le pain et le vin sont changés au corps et au sang , et la seconde est la manducation par laquelle on y participe. Dans la consécration, le corps et... | |
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