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" ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs. "
Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ... - Page 252
by Jacques Bénigne Bossuet - 1816
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Histoire de l'Eglise catholique en France, d'après les documents les plus ...

Jean-Nicolas Jager - 1862 - 580 pages
...venu que pour ceux qu'il avait prévu devoir croire en lui, m'autorisant de ces paroles du Seigneur : Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie pour plusieurs; et de ces autres : C'est le calice de mon sang qui fait le testament nouveau, et qui sera...
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Les conférences de Genève, 1861. Rapports et discours, publ. par D ..., Page 90

World's evangelical alliance - 1862 - 1118 pages
...paroles, paroles d'une authenticité incontestable et, en même temps, de la plus haute importance : t Le Fils de l'homme • n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner « sa vie en rançon pour plusieurs1; » puis, cette grande parole de l'institution de la sainte Cène, la parole...
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Histoire de Jésus-Christ: d'après les Evangiles et la tradition expliquée à ...

Jean Jacques Bourassé - 1862 - 610 pages
...qui veut devenir le premier, soit le serviteur de tous. Imitez la conduite du Fils de l'homme, qui n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rédemption de beaucoup. » III Jésus avait résolu d'entrer en Judée en passant par Jéricho....
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Lettres d'Heloise et d'Abelard

Peter Abelard, Pierre Abélard, Héloïse - 1862 - 396 pages
...qui sert ? Pour moi je » suis au milieu de vous , comme votre serviteur. » Et ail/eurs : * « Comme le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être « servi, mais pour servir les autres. » C'est sur ce précepte du Seigneur que saint Jérôme osa reprendre fortement plusieurs...
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Les évangiles

Gustave d' Eichthal - 1863 - 970 pages
...à crier : Jésus, Fils de David, ayez pitié de moi. 48. Et plusieurs le reprenaient, (a) 28. comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs. (a) k5. car le Fils de l'homme lui-même n'est pas...
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Les Evangiles: Examen critique et comparatif des trois ..., Part 1, Volume 1

Gustave d' Eichthal - 1863 - 974 pages
...disant: Seigneur, Fils de David, ayez pitié de nous. 31. Et le peuple les reprenait, (a) 28. comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rédemption île plusieurs. X. 46. Après cela ils vinrent à Jéricho ; et comme...
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Les Evangiles: Examen critique et comparatif des trois premiers ..., Volumes 1-2

Gustave d' Eichthal - 1863 - 952 pages
...à crier : Jésus, Fils de David, ayez pitié de moi. 48. Et plusieurs le reprenaient, (a) 28. comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs. (o) 45. car le Fils de l'homme lui-même n'est pas...
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Du pape

Francisque Bouvet - 1863 - 590 pages
...soit votre serviteur, et que celui qui voudra être le premier d'entre vous soit votre esclave; comme le fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs1 Vous n'avez qu'un seul maître ou conducteur, qui est...
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Jésus devant Caïphe et Pilate, ou, Procès de Jésus- Christ: suivi d'un choix ...

Dupin (M., André-Marie-Jean-Jacques) - 1864 - 358 pages
...votre serviteur; et que celui qui voudra être le premier d'entre vous soit votre esclave : — comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rédemption de plusieurs. Sa réputation se répandait de tous côtés dans le...
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La divinité de Jésus-Christ démontrée par m. Renan [in Vie de ..., Volume 12

Hercule de Sauclières - 1864 - 840 pages
...à la fois pour bien leur faire connaître qu'il est le Rédempteur promis dès l'origine du monde: ,,Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, ,,mais pour servir et donner sa vie pour la rédemption de pluW8ieuw (XX, 18, 28; saint Luc, XVIII, 31, 32, 33; XXIV, „?)."...
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