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" Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. "
Œuvres complètes de Thiébault, curé de Sainte-Croix à Metz - Page 715
by François Martin Thiébaut - 1858
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Œuvres complètes de F. de La Mennais, Volume 4

Félicité Robert de Lamennais - 1837 - 420 pages
...mundum, ut judicet mundum, sed ut salvelur mundus pcr ipsum. Joan., III, 16, 17. » dans le monde, et les hommes ont mieux aimé les » ténèbres que la lumière : |parce que leurs œuvres » étoient mauvaises. Quiconque fait le mal , hait la » lumière, et ne vient point à la lumière,...
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Livre d'Heures complet en latin et en français, à l'usage de Paris

Hours Paris - 1838 - 862 pages
...Dieu. Or le sujet de cette condamnation , c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière,...de la lumière, de peur que ses œuvres ne soient condamnées. Mais celui qui agit selon la vérité s'approche de la lumière , afin qu'on connaisse...
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Exposé de la religion des druzes: tiré des livres religieux de ..., Volume 2

Antoine Isaac Silvestre de Sacy - 1838 - 722 pages
...seconde section de l'évangile de Jean-Baptiste : « La lumière est venue dans le monde, « mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que « la lumière , parce que leurs œuvres étaient mau•• vaises : car tout homme qui fait le mal hait la lu« mière , et ne vient point à la lumière...
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Feuille religieuse du canton de Vaud

1839 - 628 pages
...notre esprit. Quand notre Seigneur parle de l'incrédulité de ceux qui le rejetaient, il dit qu'ils ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Quand l'Evangile parle des ténèbres et de l'ignorance religieuse qui régnent parmi les païens,...
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Histoire de la Réformation du seizième siècle, Volume 3

Jean Henri Merle d'Aubigné - 1841 - 720 pages
...allumé ses premiers feux. C'est ici le sujet de la condamnation , que la lumière est venue , et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises*. Il est impossible de ne pas reconnaître que Paris attira alors sur ses murs le jugement de Dieu que...
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Histoire de la réformation du seizième siècle, Volume 3

Jean H. Merle d'Aubigné - 1841 - 730 pages
...allumé ses premiers feux. C'est ici le sujet de la condamnation , que la lumière est venue , et que les hommes' ont mieux aimé les ténèbres que, la lumière, parce que. leurs œuvres étaient mauva1sesa. Il est impossible de ne pas reconnaître que Paris attira alors sur ses murs le jugement...
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Sermons

Athanase Coquerel - 1842 - 594 pages
...semble qu'on doive leur appliquer cette parole terrible : La lumière est venue au monde, mais ils ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres sont mauvaises; ils sont à plaindre toujours , parce qu'il est déplorable de ne pas croire et de...
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Histoire universelle de l'église catholique, Volume 4

René François Rohrbacher - 1843 - 576 pages
...Fils unique deDieu. Or, voici le jugement : c'est que la lumière est venue,dans le monde et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière,...mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient point à la lumière , de peur que ses œuvres ne soient accusées. Mais celui qui fait , qui...
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Le Nouveau Testament de Notre Seigneur Jésus-Christ: traduit sur la Vulgate ...

1843 - 474 pages
...Dieu. 19. Et le sujet de cette condamnation est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière; parce que leurs œuvres étaient mauvaises. 20. Car quiconque fait le mal , hait la lumière , et ne s'approche point de la lumière, de peur que...
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Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement ..., Volume 9

Démonstrations - 1843 - 708 pages
...moi-même (Jean, VII. 17). C'est ici la condamnation, que la lumière est venue au monde, mais les nommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises (Jean, III, 19). 5. Nous voici arrivés enfin à l'incrédule philosophe; à celui qui n'est, si nous...
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