...lo injusto y es exclusiva del hombre, frente a los demás animales, el tener, él sólo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc.» (Política) ¿Qué nos dice aquí el gran filósofo griego? Está realizando una afirmación...

...carácter propio del hombre respecto de los demás animales estriba únicamente en que "posee la noción del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto y de todas las demás antítesis morales".42 de modo que no hay política que no sea al mismo tiempo...

...lo injusto, y es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc.» 19. Sólo el ser humano elige, insiste Aristóteles, pues para ello se precisa «reflexión...

...injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los demás animales: poseer, él sólo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, y de los demás valores, y la participación comunitaria de estas cosas constituye la casa y la ciudad92....

...alcanzado el triunfo más espléndido, pues harán vacilar la conciencia del país y borrar las diferencias del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto. He ahí el fin que procuran alcanzar los enemigos. Después podremos preguntar por la República y...

...el máximo rango entre las cualidades humanas. Un repaso a la historia revela que ese sexto sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, se encuentra en todos los individuos y en todas las sociedades, entre otras razones porque todo individuo,...

...precisamente el hombre, respecto a los demás seres viviuites, quien tiene, él solo, la percepción del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto" (Política, 1253 a 7-18). ' 'exto arriba citado se puede concluir que fray Alonso tiene en mente que...

...y del mal: "...es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener él solo el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto" (Aristóteles). Asimismo se le puede nombrar estimativa moral (Marciano Vidal). A la hora de escoger,...

...virtudes cuando se va a la deriva, por que si el ciudadano alcanza los verdaderos valores, toma conciencia del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, y el Estado alcanza también su sentido. Porque ¿ qué es el Estado, sino la unión de los hombres...

...en la formulación que le dio Crisipo, según la cual la ley seria rey, guardián, maestro y señor del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto. Igualmente las antítesis, frecuentemente reproducidas, de ratio y voluntas, de venías y auctoritas,...