...tient tous deux pour vrais, renonce dans un très beau langage, à l'espoir de les concilier. « Il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement les deux bouts de la chaîne quoiqu'on ne...

...aucun moyen de les concilier « qu'il nous faudrait, pour ainsi parler, tenir toujours comme fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » N'at-il pas raison, si, tout ce que prouve la contradiclion, comme en tant d'autres rencontres,...

...vraies, desquelles ils n'ont pas assez de connaissance. 1. « La première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités...quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaincment se continue, a BOSSUET, Traité du libre arbitre, ch. iv. 43. Que nous ne saurions faillir...

...OEuvres complètes, t. XXII, p. 284. « quelque difficulté qui survienne, quand on veut les conci1 lier; mais qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler,...quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où I Yurliai« nement se continue. On peut, toutefois, chercher les moyens « d'accorder ces vérités,...

...part., chap. vin ; t. II, p. 408. ii quelque difficulté qui survienne, quand on veut les conci« lier ; mais qu'il faut, au contraire, pour ainsi parler,...quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchai« nement se continue. On peut, toutefois, chercher les moyens « d'accorder ces vérités,...

...seulement où la lumière lui manque... La première règle de notre logique, c'est qu'il ne fautjamais abandonner les vérités une fois connues, quelque...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue (1). » Une troisième vérité, non moins certaine, c'est qu'il n'ya pas de cause seconde qui ne dérive...

...celle-là. « La première règle de notre logique, dit-il, c'est qu'il ne faut jamais abandonner ces vérités une fois connues, quelque difficulté qui...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » II La question de fait. — Origine et histoire des « Provineiales »» Une double occasion fil...

...aucun moyen de les concilier « qu'il nous faudrait, pour ainsi parler, tenir toujours comme fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue ». N'at-il pas raison, si tout ce que prouve la contradiction, comme en tant d'autres rencontres,...

...le manuscrit aulographe d'Auguste Comte. « Répéterons-nous la phrase du célèbre l3ossuet : II ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues,...difficulté qui survienne quand on veut les concilier; mais, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement, comme les deux bouts de la chaîne quoiqu'on...

...recommandait à ceux qui l'abordent de « tenir fortement les deux 1. La Baume, le Coran analysé. bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue ». Les deux bouts de la chaîne qu'il ne faut pas lâcher, quoi qu'il arrive, sont le libre arbitre...