...C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre des textes comme celui de Jér 31, 29-30: «En ce jour-là, on ne dira plus: 'Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils sont agacées.' Mais chacun mourra pour sa propre faute. Tout homme qui aura mangé des raisins...

...d'un Jugement. A la fin des temps, chacun est jugé pour ses actes propres : Jérémie ; 31 ; 29-30 : "On ne dira plus: "Les pères ont mangé des raisins verts et les fils en ont eu les dents agacées," mais chacun mourra pour son propre crime. Tout homme qui aura mangé...

...déjà indiqué, sont le reflet de cette transformation vers l'idée d'une rétribution individuelle: En ces jours-là on ne dira plus: Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils sont agacées. Mais chacun mourra pour sa propre faute. Tout homme qui aura mangé des raisins...

...de la problématique de Dtr560 (voir Dt 1,35.39; 2,1425), selon le principe énoncé en Jr 31,29-30: «En ces jours-là, on ne dira plus: 'Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils sont agacées', mais chacun mourra pour sa propre faute». Ici, les vv. 1920 supposent également...

...conséquences des fautes des parents retombent sur les enfants. C'est ce que dit le prophète Jérémie: «Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en sont agacées. » ur 31, 29) Cette phrase veut dire que les humains sont solidaires dans le mal. Théo...

...parmi vous de cette parabole, et que vous l'avez tournée en proverbe dans la terre d'Israël, disant : L.es pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en sont agacées ? Par ma vie, dit le Seigneur, cette parabole ne passera Lectio Rzechielis Prophetae....