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" Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué dans « une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché, est " devenue tout d'un coup l'hérésie de Calvin, si nous en croyons les  "
Bibliothèque sacrée, ou Dictionnaire universel historique, dogmatique ... - Page 102
by Charles Louis Richard - 1822
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Les Provinciales: ou Lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial ...

Blaise Pascal - 1858 - 486 pages
...chute l'exemple d'un juste à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, la grâce efficace, avait manqué dans une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché (1). » La lettre fut dénoncée à la facutté de théologie de Paris, et depuis le 1er décembre...
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Histoire universelle de l'Eglise Catholique, Volume 25

René François Rohrbacher - 1859 - 720 pages
...la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué à un juste en la personne de saint Pierre, en une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché. n Le 29 janvier 1656, après de longs examens et délibérations, la Sorhonne, à la majorité de cent...
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Mémoires ...! 1644-1669, publ. par L. Aubineau. 3 tom, Volume 2

René Rapin - 1865 - 558 pages
...Pères, qui nous montrent un juste, en la personne de saint « Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué dans « une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché, est " devenue tout d'un coup l'hérésie de Calvin, si nous en croyons les « disciples de Molina....
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Mémoires du P. René Rapin de la Compagnie de Jésus sur l'église et ..., Volume 2

René Rapin, Léon Aubineau - 1865 - 562 pages
...Pères, qui nous montrent un juste, en la personne de saint « Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué dans « une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché, est « devenue tout d'un coup l'hérésie de Calvin, si nous en croyons les a disciples de Molina....
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Jacques de Sainte-Beuve, étude d'histoire privée [by L.E. de Sainte-Beuve].

L E de Sainte-Beuve - 1865 - 424 pages
...Pères, qui nous montrent un juste, en la personne de' saint Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué dans une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait pas péché, est devenue tout à coup l'hérésie de Calvin, si nous en croyons les défenseurs de...
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Jacques de Sainte-Beuve: étude d'histoire privée. Contenant des détails ...

L. E. de Sainte-Beuve - 1865 - 422 pages
...Pères, qui nous montrent un juste, en la personne de saint Pierre, à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué dans une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait pas péché, est devenue tout à coup l'hérésie de Calvin, si nous en croyons les défenseurs de...
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Histoire populaire des papes, Volumes 4-5

Joseph Chantrel - 1866 - 1256 pages
...grâce, sans laquelle on ne peut rien, avait manqué à un juste dans la personne de saint Pierre, dans une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché. » C'était renouveler sous une autre forme la première des cinq propositions condamnées. Un second...
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Biographies aveyronnaises

Société des lettres, sciences, et art de l'Aveyron (Rodez, France) - 1866 - 486 pages
...ces Pères nous montrent, dans la personne de saint Pierre , un juste à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien , a manqué dans une occasion où l'on ne saurait dire qu'il n'ait point péché. C'était renouveler clairement plusieurs des erreurs déjà...
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Les provinciales ou Lettres écrits par Louis de Montalte a un provincial de ...

Blaise Pascal - 1867 - 456 pages
...chute l'exemple d'un juste à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, la grâce efficace, avait manqué dans une occasion où l'on ne peut pas dire qu'il n'ait point péché (1). » La lettre fut dénoncée à la faculté de théologie de Paris, et depuis le 1er décembre...
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Histoire de l'Eglise catholique en France, d'après les documents les plus ...

Jean-Nicolas Jager - 1869 - 520 pages
...lettre : L'Écriture nous montre en la personne de S. Pierre un juste à qui la grâce, sans laquelle on ne peut rien, a manqué dans une occasion où l'on ne peut pas dire quil n'ait point péché (2). La première proposition était injurieuse aux papes et aux évêques qui s'étaient assemblés...
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