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" Quelle ignorance est la leur! et qu'il serait aisé de les confondre, si, faibles et présomptueux, ils ne craignaient d'être instruits ! Car pensent-ils avoir mieux vu les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres, qui les ont vues,... "
Oeuvres choisies: Exposition de la doctrine de l'église, catholique sur les ... - Page 378
by Jacques Bénigne Bossuet - 1877
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Histoire Du Règne de Louis XIV: 2. ptie. L'époque de puissance et de gloire ...

Casimir Gaillardin - 1874 - 640 pages
...les autres?... Pensent'1s avoir vu mieux les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que Ii' * autres qui les ont vues les ont méprisées? Ils n'ont rien vu, ils 11 entendent rien; ils n'ont pas mfltnc de quoi établir le néant auquel 'Isaspirent après cette...
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Histoire des principaux écrivains français: depuis l'origine de la ..., Volume 1

Antonin Roche - 1875 - 360 pages
...présomptueux, ils ne craignaient d'être instruits ! Car pensent-ils avoir mieux vu les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres, qui les ont vues, lesont méprisées? Ils n'ontrien vu ; ils n'entendent rien ; ils n'ont pas même de quoi établir...
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Journal des demoiselles

1877 - 412 pages
...d'être instruits ! Car pensent-ils avoir » mieux vu les difficultés parce qu'ils y succom» bent, et que les autres, qui les ont vues, les ont » méprisées?...ils n'ont pas même de quoi établir le » néant après lequel ils aspirent après cette vie. » Remarquez cette dernière expression, si énergique...
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Chefs-d'oeuvre oratoires ...: Ses oraisons funèbres avec des notes ..., Volume 1

Jacques Bénigne Bossuet - 1878 - 500 pages
...présomptueux , ils ne craignaient d'être instruits? Car pensent-ils avoir mieux vu les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres, qui...auquel ils espèrent après cette vie; et ce misérable parlage ne leur est pas assuré. Ils ne savent s'ils trouveront un Dieu propice ou un Dieu contraire....
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Histoire des principaux écrivains français depuis l'origine de la ..., Volume 1

Antonin Roche - 1878 - 456 pages
...présomptueux, ils ne craignaient d'être instruits! Car pensent-ils avoir mieux vu les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres, qui...ils n'entendent rien; ils n'ont pas même de quoi •r. i 17 établir le neant, auquel ils espèrent après cette vie; et ce misérable partage ne leur...
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Lettres sur l'éducation des filles et sur les études qui convienment aux ...

Félix Dupanloup - 1879 - 790 pages
...que « les autres ? Pensent-ils avoir mieux vu les difficuîtés, à cause qu'ils y suc« tombent, et que les autres qui les ont vues les ont méprisées? Ils n'ont « rien vu, ils n'entendent rien. » Bouillier sont libres de penser de telle ou telle façon sur le Christianisme et les chrétiens,...
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...Les caractères: ou, Les moeurs de ce siècle. Suivis de Catactères de ...

Jean de La Bruyère - 1881 - 552 pages
...présomptueux, ils ne craignaient d'être instruits? Car pensent-ils avoir mieux vi les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres qui les ont vues, les ont méprisées? Us n'ont rien vu ; ils n'entendent rien ; ils n'ont pas même de quoi établir . le néant, auquel...
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Revue des deux mondes, Volume 50

1882 - 1010 pages
...serait aisé de les confondre, si, faibles et présomptueux, ils ne craignaient d'être instruits!.. Ils n'ont rien vu, ils n'entendent rien : ils n'ont pas même de qnoi établir le néant auquel ils se fondent après cette vie, et ce misérable partage ne leur est...
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Pensées de Pascal

Blaise Pascal - 1883 - 706 pages
...Bossiiet, Or. fun. de la Palal. : « Ils » n'ont pas même de quoi établir le néant, auquel ils aspirent après cette » vie, et ce misérable partage ne leur est pas assuré. » 3 « Et de tout cela je conclus. » N'oublions pas que c'est toujours l« libertin qui parle. 4...
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Lettres écrites a un provincial

Blaise Pascal - 1885 - 562 pages
...présomptueux, ils ne craignoient point d'être instruits! Car peuvent-ils avoir vu mieux les difficultés à cause qu'ils y succombent, et que les autres qui les...et ce misérable partage ne leur est pas assuré. » Joubert à la plume d'or n'est pas si enthousiaste des Pensées. Il est plutôt un disciple de Confucius...
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