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" ... c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance ; c'est-à-dire, étant cause absolue , un et plusieurs , éternité... "
Encyclopédie théologique: ou Série de dictionnaires sur toutes les parties ... - Page 333
by Jacques-Paul Migne - 1863
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Réfutation de l'éclectisme: où se trouve exposée la vraie définition de la ...

Pierre Leroux - 1841 - 394 pages
...au néant même >> de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois suh» stance et cause , toujours substance et toujours cause ,...qu'en tant que substance, » c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, » espace et nombre , essence et vie, individualité...
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Réfutation de l'éclectisme, où se trouve exposée la vraie définition de la ...

Pierre Leroux - 1841 - 392 pages
...création sur le trône d'une éternité si» leueieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au uéant même » de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois suh» stance et cause, toujours substance et toujours cause, u'étaut » substance qu'en tant que cause...
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Préludes philosophiques: comprenant: 10 Avenir de la philosophie, 20 Pensées ...

Hyacinthe Bélières - 1841 - 420 pages
...solitaire relégué par* delà la création , sur le trône désert d'une » éternité silencieuse. C'est un Dieu à la fois > vrai et réel, à la fois substance et cause ,..., » un et plusieurs , éternité et temps , espace et » nombre ,.. . au sommet de l'être et...
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Journal historique et littéraire, Volume 9

1842 - 636 pages
...pas un Dieu abstrait, un roi » solitaire, relégué par dé-là la création sur le trône désert d'une » éternité silencieuse et d'une existence...qu'en tant que » substance, c'est-à-dire, étant cause absolue, un et plusieurs , » éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibi»...
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Histoire de la vie et des ouvrages de B. de Spinosa, fondateur de l'exégèse ...

Amand Saintes - 1842 - 432 pages
...d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble au néant même de f existence; c'est un Dieu à la fois vrai et réel, à la fois...cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, individualité...
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Journal historique et littéraire, Volume 9

1842 - 636 pages
...pas un Dieu abstrait, un roi « solitaire, relégué par de-là la création sur le trône désert d'une » éternité silencieuse et d'une existence...même de l'existence: c'est un Dieu à la fois vrai et reel, à » la fois substance et cause, toujours substance et toujours cause, » n'étant substance...
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Bibliothèque universelle de Genéve, Volumes 37-38

1842 - 900 pages
...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...ressemble au néant même de l'existence. C'est un Dieu à In fois vrai et réel, à la foN substance et cause, toujours substance et toujours cause, n'étant...
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Bibliographie catholique, revue critique. Tom. 1-79 [and] Tables ..., Volume 2

1842 - 606 pages
...ceflfoofoequiressembleaunéantdel'exis tence, c'est un Dieu à la fois vrai, à la fois substance et cause, tou» jours substance et toujours cause, n'étant substance qu'en...cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire, étant cause " absolue ; un et plusieurs, éternité et temps, espaceet nombre, essence " et -vie, indivisibilité...
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Lettres et instruction pastorale de monseigneur l'évêque de Chartres ...

Bishop Claude Hippolyte Clausel de Montals - 1843 - 220 pages
...trône désert d'une .éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant môme de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et...cause qu'en tant que substance , c'est-àdire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps,espace et nombre, essence et vie, indivisibilité...
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Annales de philosophie chrétienne, Volume 27

1843 - 494 pages
...éternité silencieuse et » d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'exis» tence. C'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois...tant que cause, et cause qu'en tant que substance, c'est-à» dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et tems, espace » et nombre, essence...
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