...tout en avouant qu'elles sont générales et uon spéciales à cetto méthode. (Voy. 3* part., ch. 2.) précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui xe présente si clairement et si distinctement que l'on n'ait aucune occasion...

...Leur « premier précepte était de ne jamais admettre aucune chose pour vraie qu'ils ne la connussent évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...prévention , et de ne comprendre rien de plus en leurs jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à leur esprit, qu'ils...

...méthode. 1° La première était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'està-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se presenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût...

...la seule analyse. La 1™ est de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, qu'on ne la connaisse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement à l'esprit, qu'on n'ait aucune occasion de le...

...soigneusement la précipitation et la préven« tion, et de ne comprendre rien de plus en mesjuge« ments que ce qui se présenterait si clairement et si « distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune « occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes,...

...soigneusement la précipitation et la préven« lion, et de ne comprendre rien de plus en mes juge« ments que ce qui se présenterait si clairement et si « distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune « occasion de le mettre en doute1. » Ainsi ce que recommande avant tout Descartes,...

...saints canons de la philosophie : « Le premier précepte était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle,...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés...

...Desearle* (Discours de la méthode, ch. ni). Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle;...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés...

...DcNrurtc» (Discours de la méthode, ch. m). Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle;...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés...

...jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire, d'é\iter soigneusement la précipitation et la prévention,...présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultés...