 | 1844 - 330 pages
...l'ignorais, et je crois qu'il n'en sait rien lui-même. Quel est, en effet, le sens exact de cette phrase : Le dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué, par-delà de la création, sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Marie Stanislas Rattier - 1844 - 704 pages
...\adistinction de Dieu, de l'homme et de la nature. Nullement. « Le Dieu de la conscience, dit-il, n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur !e trône désert d'une éternité silencieuse cl d'une existence absolue qui ressemble au néant même... | |
 | Victor Cousin - 1847 - 338 pages
...philosophiques , préface de la première édition: « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abslrait, un roi solitaire relégué par delà la création...éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance... | |
 | François Zénon Collombet - 1846 - 994 pages
...l'ignorais , et je crois qu'il n'en sait rien hii-môme. Quel est, en effet, le sens exact de cette phrase : Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire, relcyuc, par-delà de la création , sur le trône désert d'une éternité silencieuse cl d'une existence... | |
 | Armand Félix Fresneau - 1847 - 176 pages
...conscience sans la Nature, ni la Nature sans l'Homme, mais tous deux s'y rencontrent dans leur opposition et leur réciprocité, comme des causes, et des causes...éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence; c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance... | |
 | 1847 - 732 pages
...dignes de voir le jour, n Rappelons encore ce passage célèbre de ses Fragments philosophiques: « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...éternité silencieuse, et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence... a (2) II faut bien entendre la recommandation que je fais... | |
 | Victor Cousin - 1847 - 346 pages
...l'abstraction a jeté dans l'excès contraire : Fragments philosophiques, préface de la première édition: « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance... | |
 | Armand Félix Fresneau - 1847 - 160 pages
...importance, que je n'ai pas craint de l'exprimer avec toute la force qui était en moi (1). » — Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait,...éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de .l'existence. C'est un dieu à la fois vrai et réel , à la fois substance... | |
 | 1847 - 730 pages
...dignes de voir le jour. > Rappelons encore ce passage célèbre de ses Fragments philosophique» : • Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait,...éternité silencieuse, et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence... » (2) II faut bien entendre la recommandation que je fais... | |
 | Victor Cousin - 1847 - 346 pages
...tous deux s'y rencontrent dans leur opposition et leurréciprocité,comme des causes et des substances relatives, dont la nature est de se développer toujours,...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
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Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... 
