 | Virpi Mäkinen - 2001 - 238 pages
...et anima una; et quasi quis quaereret: Quid hoc inter eos operabatur, respondet: Quia nec quisquam eorum, quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia». For the biblical references, see Acts 4:32 and John 13:10. 75. See B. TIERNEY, Medieval Poor Law. A... | |
 | Claire Elizabeth McIlroy - 2004 - 228 pages
...possessions in Acts 4:32:32 Multitudinis autem credentium erat cor unam, et anima una: nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. 28 R. Hyatte, The Arts of Friendship: The Idealisation of Friendship in Medieval and Early Renaissance... | |
 | Priscilla Heath Barnum - 1976 - 546 pages
...Actus Apostolorum rv [32]: 'Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia'. The GO interprets this passage more narrowly as a form of cenobitism among the early Christians intended... | |
 | Giles Constable - 2008 - 193 pages
...post aliquanta subsequentia: Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una. Nec quisquam eorum quae possidebat aliquid suum esse dicebat, sed erant illis omnia communia. Et uirtute magna reddebant apostoli testimonium resurrectionis Ihesu Christi domini nostri, et gratia... | |
| |
Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una; nec quisquam eorum, quae possidebat, aliquid suum esse dicebat; sed erant illis omnia communia... 
