Pourquoi donc nous excuser toujours par ce qu'il ya dans nous de fragile, sans considérer jamais les forces de la nature et de la grâce , de la raison et de la loi , de la conscience et de la religion , dont nous avons été pourvus ? Cur ergo ad excusationem... Oeuvres complètes de Bourdaloue ... - Page 214by Louis Bourdaloue - 1823Full view - About this book
| 1859 - 792 pages
...vérités delà révélation, rapprochant et conciliant entre eux les deux ordres également nécessaires de la nature et de la grâce, de la raison et de la foi ; conciliation qui est le but de tous ses ouvrages ! M. Cognât fait ressortir avec talent ces... | |
| Louis Bourdaloue - 1865 - 732 pages
...nous excuser toujours par ce qu'il ya dans nous de fragile , sans considérer jamais les forces Je la nature et de la grâce, de la raison et de la loi...été pourvus ? Cur ergo ad excusationem proniores , qux in nobis infirma sunt, oppoiiimus; et qiuefortia tient, non memoramus ? (TsaiBLL.) Mais je veux... | |
| Dom Hisoard - 1869 - 462 pages
...tout ce qu'elle semble leur assurer. Là est aussi le principe de la conciliation des deux ordres, de la nature et de la grâce, de la raison et de la foi, dans l'union de l'Église et de l'État. XII Transformation sociale. La communauté qui, comme... | |
| Denis Diderot - 1876 - 524 pages
...bestialité, etc., soient illicites, etc Il se proposa, dans ce dernier écrit, de marquer les limites de la nature et de la grâce, de la raison et de la révélation. Quelque temps après, il fit réimprimer les livres de Poiret, De V érudition vraie,... | |
| Louis Bourdaloue - 1877 - 726 pages
...disait-il, une chair terrestre et animale ui nous porte au péché ; mais nous avons en récom174 pense une âme toute spirituelle et toute céleste qui nous...et de la religion, dont nous avons été pourvus? Curergo ad excusai ionem proniores, qux in nobis infirma sunt, opponimus; etquxfortia sunt, non memoramus?... | |
| Aimé Forest - 1956 - 416 pages
...essayer de préciser l'opposition de ces deux doctrines, c'est celui de la réflexion sur les rapports de la nature et de la grâce, de la raison et de la foi, en un mot la signification et la nature d'une philosophie chrétienne. Mais pour s'en tenir à... | |
| Christiane Frémont - 2003 - 390 pages
...or, comment faire coïncider deux situs métaphysiquement irréductibles, sinon dans l'intersection de la nature et de la grâce, de la raison et de la foi, de la métaphysique et de la théologie ? Intersection, c'est-à-dire à la fois passage et rupture,... | |
| 1859 - 814 pages
...vérités de la révélation, rapprochant et conciliant entre eux les deux ordres également nécessaires de la nature et de la grâce, de la raison et de la foi ; conciliation qui est le but de tous ses ouvrages! :jàk9to M. Cognât fait ressortir avec talent... | |
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