Wahrheit und Notwendigkeit : die Theorie der Wahrheit bei Anselm von Canterbury im Gesamtzusammenhang seines Denkens und unter besonderer Berücksichtigung seiner antiken Quellen (Aristoteles, Cicero, Augustinus, Boethius)

VorwortA. EinleitungI. Vorbemerkungen zur TerminologieII. Gliederung und Aufgabenbestimmungder vorliegenden UntersuchungB. Das Verstandnis von Veritas in Monologion und ProslogionI. Die verschiedenen (intensionalen) Bedeutungen von verum und veritas im MonologionII. Die (intensionalen) Bedeutungen von "wahr", "WahrSein" und"Wahrheit" im ProslogionIII. Eine kurze Zusammenfassung der verschiedenen Bedeutungen des Wahrheitsbegriffs und des Wahrheitspradikats in Monologion und ProslogionC. Eine Rekonstruktion des Systematisch-Rationalen Gehalts des Dialogs De Veritate im Gesamtzusammenhang des Anselmischen Denkens und unter Besonderer Berucksichtigung seiner Antiken Quellen (Aristoteles, Cicero, Augustinus, Boethuis)EinleitungI. Das erste Kapitel: Gott ist die Wahrheit - ist jede Wharheit Gott? - der philosophisch-rationale Beweis des Glaubenssatzes, dass Gott die Wahrheit ist, als die Aufgabe der ganzen Schrift- eine methodologische Rekonstruction der topischen Vorgehensweize AnselmsII. Das zweite Kapitel:Die aussagentheoretische Bestimmung der Wahrheit: Die zweifache Wahrheit der Aussage als deren Rechtheit- die Abkunftigkeit des korrespondenztheoretischen WahrheitsverstandnissesIII. Das dritte Kapitel: die erkenntnistheoretische Bestimmung der Wharheit: Die Wahrheit des Denken als dessen RechtheitIV. Das vierte Kapitel: Das ethische Verstandnis von "Wahrheit": Die Bestimmung der Wharheit des Willens als dessen RechtheitV. Das funfte Kapitel: Die Wharheit der Handlung - der umfassende Begriff der Handlung und die beiden grundlegenden HandlungstypenVI. Das sechste Kapitel: Die Wahrheit der Sinne als die Rechtheit ihres Tuns: Die Ausubung ihrer Wahrnehmungfunktion als solcherVII. Das siebte Kapitel: Die essentialistische Bestimmung der Wahrheit: Die Wahrheit des Wesens der geschaffenen Entitaten als ihre RechtheitVIII. Das achte Kapitel: Die Prazisierung der Rechtheit einer Handulng durch die Berucksichtigung ihrer einzelnen Komponenten - der uneigentliche Sprachgebrauch ind seine ErkenntnisfunktionIX. Das neunte Kapitel: Die Universalitat des Zeichencharakters der geschaffenen Wirklichkeit fur ein "Sollen"X. Da zehnte Kapitel: Die Bestimmung der summa veritas als Rechtheit- die Hierarchie der Rechtheiten - der Rekurs auf den "Beweis" der Anfang- und Endelosigkeit der summa veritasXI. Das elfte Kapitel: Die Definition der Wharheit: Mit den Geist alleine erfassbare RechtheitXII. Das zwolfte Kapitel: Die schrittweise Entfaltung der vollstandigen Definition der GerechtigkeitXIII. Das dreizehnte Kapitel: Die Einheit und Einzigkeit der WahrheitD. Anselms Verhaltnisbestimmung Zwischen Wahrheit, Rechtheit und Gott Aubberhalb vond De VeritateI. De libertate arbitrii: Die identitat von Wahrheit, Rechtheit und GottII. De casu diaboli: Geschaffen - oder Ungeschaffenheit der Rechtheit?III. De concordia praescientiae et praedestinations et gratiae dei cum libero arbitrio: Die substantielle Rechtheit Gottes und das geschaffene bzw. gnadenhaft gegebenen Recht-Sein der GeschopfeIV. Cur deus homo: Die Identitat der Wahrheit und der hochsten Gerechtigkeit mit GottV. Zum Verstandnis der Wahrheit bzw. Rechtheit alsGottesbegriff im ubrigen Werk AnselmsE. VerzeichnisseI. Verzeichnis der zitierten Werkausgaben AnselmsII. Verzeichnis antiker und mittelalterlicher Quellen (ausser Anselm)III. Abkurzungsverzeichnis der zitierten Werke AnselmsIV. Abkurzungsverzeichnis der Sammelwerke innerhalb der Forschungsliteratur zu AnselmV. Verzeichnis der zitierten Sekundarliteratur VI. Indices