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" La première est la consécration, par laquelle le pain et le vin sont changés au corps et au sang, et la seconde, est la manducation par laquelle on y participe. "
Dictionnaire de théologie dogmatique, liturgique, canonique et disciplinaire - Page 551
by Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1859
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Les Albigeois: leurs origines, action de l'église au XIIe siècle

Célestin Douais - 1879 - 698 pages
...du prêtre et la force des paroles qui ont été prononcées pour la première fois par le Seigneur, le pain et le vin sont changés au corps et au sang du Christ. 1ls admirent aussi que les enfants et les adultes ayant reçu le baptême de l'Église étaient...
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Saint Grégoire VII [i.e., septiem̀e] et la réforme de l'église au ..., Volume 1

Odon Jean Marie Delarc - 1889 - 514 pages
...certaine, indubitable, a savoir qu'à l'autel, par la vertu du Saint-Esprit, par le ministère du prêtre, le pain et le vin sont changés au corps et au sang du Christ. L'Ecriture sainte le prouve avec assez d'évidence si elle n'est pas soumise à nne interprétation...
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Annales de philosophie chrétienne

1905 - 692 pages
...thèses l'enseignement du dogme eucharistique : l«le Christ est présent dans l'eucharistie ; 2« le pain et le vin sont changés au corps et au sang du Christ. Si subtile que puisse paraître cette distinction, il ya eu des hommes qui y ont attaché...
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Théorie de la messe: sommaire du cours, notes, lectures, avec 50 illustrations

Jules-César Broussolle - 1906 - 288 pages
...non pas que ce corps quitte le ciel où il est entré dans la gloire, mais parce que, sur l'autel, le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Dieu. Si vous demandez comment cela s'opère, qu'il vous suffise de savoir que cela se fait par le...
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Luther et le luthéranisme: étude faite d'après les sources, Volume 3

Heinrich Denifle - 1912 - 520 pages
...contentant d'en donner la signification 2. Cette signification est la même qu'en Occident, à savoir que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ ; il y a transformation de la substance du pain et du vin ; Hugo de S. Victore, De Sacramenhs, l. II,...
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Un Moine bénédictin nivernals au XVIIe siècle: dom de Laveyne, fondateur des ...

1922 - 256 pages
...la Sainte Vierge, non que le corps qui est monté au ciel en descende, mais parce que le pain même et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ. « Si vous demandez la manière dont cela se fait, il vous suffît d'entendre que c'est par le Saint-Esprit,...
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Luther et le Luthéranisme, Volume 3

Heinrich Denifle - 1916 - 520 pages
...contentant d'en donner la signification3. Cette signification est la même qu'en Occident, à savoir que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de Jésus-Christ ; il y a transformation de la substance du pain et du vin ; Hugo de S. Victore, De Sacramentis, I....
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Le Catéchisme de Malines: avec des explications sur chaque demande et de ...

1844 - 244 pages
...Jésus-Christ dans l'Eucharistie ? R. Par les paroles de la Consécration que le prêtre prononce , le pain et le vin sont changés au Corps et au Sang de Jésus-CHrist. D. Qu'y at-il sur l'autel avant la Consécration 1 R. Du pain et du vin. D. Qu'y at-il sur l'autel...
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Mémoires pour servir a l'histoire des égaremens de l'esprit humain: par ...

François André Adrien Pluquet, François-André-Adrien Pluquet - 1817 - 808 pages
...conformer au langage populaire qu'ils se servent de ces expressions, puisqu'ils assurent constamment que le pain et le vin sont changés au corps et au sang de JésusChrist. •7° Par les paroles de la consécration , la substance du pain et du vin est changée, selon les...
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Échos d'orient, Volumes 9-10

1906 - 834 pages
...croyons pas que ce mot de transsubstantiation nous donne la claire intelligence du mode par lequel le pain et le vin sont changés au corps et au sang du Seigneur; car c'est une chose incompréhensible, et que Dieu seul peut faire, mais ce terme sert...
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