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" II est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu , sur lequel , malgré nos propres maximes , nous jugeons nos actions et celles d' autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. "
Institutes du droit naturel privé et public et du droit des gens - Page 213
1866 - 661 pages
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Philosophie sensualiste au XVIIIe siècle

Victor Cousin - 1866 - 812 pages
...de toi ! » N'est-ce point cette déplorable doctrine qui est ici énergiquement flétrie? « 11 est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu sur lequel nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que...
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Les moralistes français, du seizième siècle

Albert Desjardins - 1870 - 566 pages
...héritiers directs de celuici, admet la certitude, particulièrement en matière de morale : « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nousjugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je...
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Précis de philosophie

Charles Bénard - 1870 - 966 pages
...theatrum virtuti conscientia majus est. (Cic., Tmc., II, 26.) « II est au fond ^des âmes, dit Rousseau, un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes , nous jugeons nos propres actions et celles d'autrui, comme bonnes ou mauvaises , et c'est à ce principe que je donne...
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Histoire des idées morales et politiques en France au 18 siěcle, Volume 3

Jules Barni - 1873 - 260 pages
...par le principe de l'intérêt personnel; Rousseau lui répond dans cet admirable passage : « II est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel nous jugeons nos actions, et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que...
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Les moralistes français au dix-huitième siècle

Jules Romain Barni - 1873 - 260 pages
...par le principe de l'intérêt personnel; Rousseau lui répond dans cet admirable passage : « II est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel nous jugeons nos actions, et celles d'aulrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que...
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Extraits des grands philosophes

Alfred Fouillée - 1877 - 620 pages
...même ressort. Mais, dira-t-on, si l'on fait tout pour 1 . Voici la réponse de Rousseau : « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que...
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Les cahiers des curés: étude historique d'après les brochures, les cahiers ...

Charles-Louis Chassin - 1882 - 480 pages
...partout les mêmes principes de morale, partout les mêmes notions du bien et du mal. » Il a reconnu « au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu », qu'il appelle conscience^ C'est cet « instinct divin », c'est ce « guide assuré d'un être...
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Cours de philosophie

Ernest Regnault - 1883 - 598 pages
...trouverez les mêmes idées de justice et d'honnêteté, partout les mêmes notions du bien et du mal... 11 est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maxime^, nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises. » (Emile, t. II.)...
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Pédagogie à l'usage de l'enseignement primaire

Paul Rousselot - 1883 - 560 pages
...du mal, partout et toujours on porte le jugement du juste et de l'injuste. « Il est au fond de nos âmes un principe inné de justice et de vertu, sur...lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos propres actions et celles d'autrui, comme bonnes ou mauvaises '. » Une action n'est pas bonne ou mauvaise...
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La vie & les œuvres de Jean-Jacques Rousseau, Volume 2

Henri Beaudouin - 1891 - 656 pages
...l'homme, lui viennent en aide pour montrer la puissance de notre faculté morale. « Il est donc, dit-il, au fond des âmes, un principe inné de justice et...propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d'nutrui, comme bonnes ou mauvaises, et c'est à ce principe que je donne le nom de conscience. •»...
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